Chega ao fim o programa de estreia do Chat: Entre e Fique a Vontade, neste 3° bloco, você confere o encerramento do tema, com o apresentador Felipe Tonasso e os estudantes Jonas Emídio, Camila Paulozzi, Raphael Vaz e o Pr. Wolter discutindo o caso da igreja Renascer que promoveu um campeonato de vale-tudo em seu templo. Fique a vontade para acompanhar o 3º bloco dessa super parceria entre A+ e Éoqhá.

Você que já assistiu o 1° bloco do programa Chat: Entre e Fique a Vontade, confere agora o 2° bloco comandado pelo apresentador Felipe Tonasso onde os estudantes Jonas Emídio (teologia), Camila Paulozzi (contábeis) e Raphael Vaz (jornalismo) e o Pr. Wolter discutem o caso da igreja Renascer que promoveu um campeonato de vale-tudo em seu templo. Acompanhe o 2º bloco dessa super parceria entre A+ e Éoqhá.

O que você pensa de um ringue de vale-tudo na igreja para atrair os jovens?

Sai o piloto de mais um novo programa do éoqhá em parceria com o blog A+! inaugurando o CHAT – Entre e fique a vontade, Felipe Tonasso conduzirá um bate-papo confortável, bem ao estilo sala de casa, onde os convidados Jonas Emidio (teologia), Camila Paulozzi (contábeis), Raphael Vaz (jornalismo) e o Pr. Wolter (dr. em missiologia), discutirão o tema desta semana sob uma perspectiva cristã. Acompanhe o 1º bloco dessa parceria e lembre-se: esta sala também é sua e sua opinião é muito importante para nós. (rs)

entre e fique a vontade para opinar.

(assista em HQ no youtube e aguarde os próximos blocos, temas e convidados.)

Outro dia desses estava dirigindo quando meus olhos focaram em um cartaz colado em um poste de uma movimentada avenida de São Paulo. Seus dizeres eram: Amarração para o amor: trago seu amor ao seus pés – mesmo que seja comprometido. A força dessas palavras desencadeou um turbilhão de pensamentos desconexos e confusos. Por um lado, a promessa do cartaz parecia ser convidativa, especialmente para as pessoas que amam alguém e não são correspondidas. Por outro lado, o que é mesmo o amor? É algo fabricado? Podemos embrulhá-lo em um pacote bonito e comprá-lo como se fosse um produto? Existe um preço que possa ser pago em troca do verdadeiro amor?

Para organizar minhas ideias decidi descrever o que é o amor romântico aos olhos das pessoas. Sei que existem diversos tipos de amor (entre pais e filhos, irmão, amigos) mas meu foco foi colocado no amor romântico, aquele prometido no cartaz. Lembrei de filmes, músicas, programas de TV, livros e todo tipo de referências que pudessem me ajudar a entender como o amor é apresentado hoje. Depois elaborei uma lista com as principais palavras que vieram a minha mente: sentimento, prazer, felicidade, atração, satisfação, frio na barriga, paixão, sexo, companheirismo, ciúmes, desejo. Lembrei de casais famosos da história, da literatura, da mitologia, das ciências, das artes e como suas histórias retratam um amor que é a expressão das palavras acima – Marco Antonio & Cleopatra, Zeus (Júpiter) & Hera (Juno), Tristão & Isolda, Romeu & Julieta, Rhett Butler & Scarlet O’Hara…

O próximo passo foi comparar esse tipo de amor com aquele descrito em Coríntios 13:4-8

“O amor é sofredor, é benigno; o amor não é invejoso; o amor não se vangloria, não se ensoberbece, não se porta inconvenientemente, não busca os seus próprios interesses, não se irrita, não suspeita mal; não se regozija com a injustiça, mas se regozija com a verdade; O amor jamais acaba.”

Foi nesse momento que percebi como nossa visão de amor é diferente da visão de Deus. Percebi que nossa compreensão de amor é deturpada. Usamos o amor como um produto. Uma pessoa promete amar a outra se receber algumas coisas em troca. Quando isso não ocorre o amor acaba e o natural é buscar um novo amor. Quando esse amor não é correspondido ainda existe a possibilidade de tentar a amarração para o amor. Essa me parece ser uma opção desesperada para suprir o desejo egoísta de alguém!

Quanta diferença do amor sofredor, benigno, que não se irrita e que jamais acaba! Quanta diferença do amor que Deus quer colocar em nosso coração. A Bíblia fala que DEUS é amor. Sem Ele não é possível que experimentemos um amor tão profundo que jamais. Sem Ele, nosso amor não passa de um produto que procuramos nas prateleiras da vida para de suprir os nossos desejos egoístas.

Meu desejo sincero é que você tenha a chance de experimentar o amor verdadeiro que Deus deseja colocar em seu coração. Esse amor muitas vezes é acompanhado por sofrimentos e provas. Mas é um amor insuperável pois permite que tenha a segurança que seria capaz de dar a vida por alguém que faria o mesmo por você. Isso não tem preço!

“cria em mim um coração puro, ó Deus” (salmo 51:10).

hoje não tenho muitas palavras. só uma oração.. das páginas da bíblia, guardo com cuidado especial os capítulos protagonizados por davi. suas vitórias e quedas, sua coragem e suas fugas, seus amores e guerras, suas orações, suas canções – cada uma dá cor peculiar ao quadro mais amplo da vida daquele a quem o próprio Deus chama “homem segundo meu coração” (atos 13:22).

numa das cenas mais escuras, num dos dias mais vazios, sobe ao céu uma oração. um pedido angustiado, de quem pecou e simplesmente quer uma nova vida – um novo coração. mas há nestas palavras uma força escondida. davi pede: “cria em mim, Deus”.. mas o verbo “criar” usado aqui não é um verbo qualquer. é o hebraico barah – que indica um ato exclusivo de Deus, uma criação a partir do nada. o rei davi toma emprestada a mesma expressão do gênesis para descrever a criação necessária em sua existência.

talvez hoje ao olhar para sua vida tudo que veja seja um emaranhado de escolhas erradas e consequências traumáticas. talvez relacionamentos errados, decisões impensadas tenham roubado a luz e a forma de alguns sonhos seus. talvez esses últimos dias estejam passando meio lentos, sob o peso de uma culpa, sem forma e vazios. lembre que uma única palavra de Deus pode transformar as coisas.. a mesma palavra que trouxe todas as formas e cores, todos os sons e sabores à existência, pode criar uma nova experiência, pode dar um novo sentido ao nada que somos.

oro para que hoje você experimente recriação em cristo e sinta mais uma vez a alegria da salvação.

lembra-se da estória de lucas e márcio? (clique para ler a parte 1/2) é realmente uma árdua tarefa  julgar qual dos dois obteve maior vitória sobre a tentação. talvez porque isto seja de responsabilidade exclusiva de Deus, e Ele provavelmente pouco se importe com medida e tamanho,  desde que seja vitória.

no entanto, façamos uma reflexão: que tipo de vitória Deus deseja realmente que tenhamos sobre o pecado?

lucas lutou e relutou contra principados e potestades, permitiu por breves momentos que a carne, sua natureza pecaminosa, assumisse o controle. márcio, por sua vez, apenas olhou o mesmo cenário e seguiu seu caminho, como se aquele universo pintado de cores atraentes aos olhos e sentidos, já não o atraísse mais e não fizesse mesmo o menor sentido.

a vitória contra a tentação é antecipada. guerra se vence com planejamento e estratégia. só resiste e permanece até que o inimigo fuja, aquele que se preparou para o combate. a vitória que Deus quer estender a nós, através da ação silenciosa do Espírito Santo, é a vitória não das ações, mas das intenções. não apenas do pecado que cometemos, mas do pecado que somos.

aquilo que antes nos tentava, já não exerce mais poder sobre nós. possuímos agora a mente de Cristo, nascemos para uma vida de luz, somos nova criatura quando Nele nos encontramos. nossa vida não é mais guiada por desejos egoístas em busca de mera satisfação da vontade carnal, mas é a vontade Dele que assume e comanda a nossa. é o Espírito Dele que habita e comunica poder. é Ele quem nos dá novo coração a medida que nos sujeitamos.

este é o processo das vitórias santificadoras. um passo por dia até que como paulo possamos afirmar:  “já não sou eu quem vive, mas Cristo é quem vive em mim.”

encerro com uma boa e velha frase clichê: “não há vitória sem sacrifício”. vale lembrar que este sacrifício não é requerido de nós, mas Cristo é o sacrifício perfeito e suficiente que nos faz triunfar sobre o inimigo. Cristo, nossa vitória plena, sempre ao alcance de uma oração sincera e silenciosa.

Nele, como diria um grande amigo, descanse.

Não existe música cristã, só existe letra cristã.* A afirmação não é minha, e seu autor recorre ao texto bíblico para oferecer evidências. De acordo com ele, a maior prova está no fato de que a Bíblia traz até nós apenas as letras, e nenhuma partitura das muitas canções cantadas nos tempos de Israel. Assim, a mensagem das músicas religiosas seria, em muitos sentidos, eterna, atravessando séculos e séculos. A música, no entanto, por seu fator cultural, ficaria fora dos princípios imutáveis da Lei de Deus, e até mesmo das tradições religiosas judaico-cristãs que atravessaram os séculos.

Encontrei esta hipótese num  livro de Rick Warren, pastor da famosa igreja de Saddleback, nos Estados Unidos, cujo plano das 40 madrugadas de oração virou coqueluche em 9 entre 10 denominações evangélicas. Inclusive a adventista. Como? A igreja adventista, influenciada por idéias evangelísticas atuais? Advindas de outras denominações?

Minha ironia se justifica pela existência de um grupo, entre os adventistas, que ataca toda e qualquer música adventista que denote sofrer influência da música evangélica de outras denominações. Alguns vão mais longe, e atacam qualquer relação que a música religiosa atual tenha com as linguagens musicais do tempo presente. Esta postura, porém, parece descabida quando se faz uma análise de outros aspectos da vida religiosa.

Igrejas são construídas de acordo com parâmetros arquitetônicos correntes, nas escolas segue-se a filosofia da educação adventista sem perder de vista a teoria das inteligências múltiplas de Howard Gardner, os membros da igreja vestem-se de acordo com a moda atual (ainda não encontrei ninguém usando as vestimentas do século 19 que se vêem nas fotos de Ellen White), e o nosso prato vegetariano de cada dia não é mais feito em fogões a lenha, e às vezes é até mesmo descongelado em fornos de microondas.

Só mesmo aos músicos, é delegada a impossível tarefa de viver no século 21 de acordo com costumes de dois ou três séculos atrás. Eles devem ser capazes de desempenhar suas funções sem nenhuma relação com qualquer linguagem musical da atualidade. Parecem lhes restar apenas duas opções: a primeira, é compor e interpretar a partir de referências barrocas ou clássicas, sem qualquer relação com as linguagens musicais da nossa era. Isso corresponderia a pedir que os escritores, jornalistas e publicitários cristãos de hoje usassem o português de Camões para escrever. A outra alternativa é deixar de produzir coisas novas, abandonando a criatividade outorgada por Deus. Simplesmente continuar repetindo linguagens musicais consagradas pelo tempo – o que corresponde a cantar ad eternum as marchas do século 19 que compõem os tradicionais hinários protestantes.

Não me parece justo que pessoas que vivem suas vidas conforme os padrões do século 21, desejem exigir dos músicos uma existência de reclusão e eremitismo. Sim, a vida cristã hoje em dia apresenta enormes desafios. Como achar  equilíbrio entre a sobrevivência na sociedade que nos cerca, e uma vida de acordo com os padrões cristãos de comportamento? Não é uma questão de fácil resposta. Porém, o fato permanece: não há fórmulas no evangelho. Cada um deve descobrir individualmente o caminho para tornar-se mais semelhante a Jesus, já que no “grande e terrível dia do juízo,” cada um responderá da mesma forma: individualmente.

Todos os ministérios de hoje enfrentam, de alguma forma, o dilema que está diante dos músicos cristãos: como encontrar um equilíbrio entre cantar/tocar/compor para “judeus e não-judeus?” Esta é uma busca antiga, e diante dela o apóstolo Paulo escreveu: “E fiz-me como judeu para os judeus, para ganhar os judeus…. Para os que estão sem lei, como se estivesse sem lei (não estando sem lei para com Deus, mas debaixo da lei de Cristo)…. Fiz-me como fraco para os fracos, para ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, para por todos os meios chegar a salvar alguns.” (I Cor. 9: 20-22).

É um desafio extraordinário, e, no entanto, discussões vazias e idéias pré-concebidas não vão ajudar no processo de supera-lo. A solução, como sempre, vem de Deus, que deixou a cada cristão a seguinte promessa: “E, se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente.” (Tiago 1:5).

*WARREN, Rick. The Purpose Driven Life. Grand Rapids: Zondervan, 2002.

No canal “People and Arts” da TV a cabo existe um reality show chamado “Perder para Ganhar”. No programa um grupo de pessoas obesas se dispõe a perder peso com o objetivo de ganhar uma alta quantia em dinheiro e, obviamente, melhorar a qualidade de vida e saúde. Confesso que fico impressionada ao ver a determinação dos participantes correndo na esteira, fazendo musculação e suando frio para não ceder às inúmeras tentações a que são submetidos: sorvete, hambúrguer, chocolate, torta…

No jogo quem perde mais peso é o campeão. Esse programa me fez pensar nas perdas da vida.

Digo isso porque em um momento ou outro perdemos algo que valorizamos muito: um(a) namorado(a), um emprego, dinheiro, a saúde, uma oportunidade, a vida de alguém que amamos muito, a esperança, a paz… Quando nos deparamos com essas perdas como reagimos? Será que na vida real quando perdemos na verdade estamos ganhando?

Não posso falar por você, caro leitor, mas quando olho para minha vida posso dizer que quando deixamos Deus guiar cada passo até as perdas se transformam em vitórias. Talvez seja difícil entender e aceitar de imediato. Ninguém gosta de perder. Provavelmente precisaremos ter paciência para deixar o Senhor atuar e nos mostrar o que iremos ganhar com aquela perda. Mas acredito, pela fé, que se estivermos nas mãos do Senhor sempre seremos vencedores. Pode ser que o namorado(a), emprego e dinheiro não sejam recuperados. Mesmo assim, pela fé devemos acreditar que Senhor é capaz de, por meio dessa perda, nos dar coisas bem melhores: um marido/esposa, uma ocupação que nos realize, a provisão para nossas necessidades verdadeiras.

A certeza que nosso Pai do Céu está no controle de tudo possibilita que nossas perdas sejam apenas uma ponte que nos levará para algo ainda melhor preparado por Ele. A confiança no Deus que tudo pode é a chave para nunca perdermos a esperança e a paz. É o segredo para lembrarmos, mesmo em meio às grandes perdas, que em breve Ele irá cumprir a sua maior promessa:

“E Deus limpará de seus olhos toda a lágrima; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas.” Apocalipse 21:4

Quando você perder olhe para cima. Sinta o abraço de Deus. Confie que Ele tudo pode! Em Deus você já é um vencedor!

Para Edgar Morin, o surgimento da ética da adolescência firma valores e aponta um estilo de vida próprio. Isso não é ruim. Afinal, passaram-se milênios tratando a criança e o adolescente como um adulto em miniatura e agora que lhes dão vez reclamam da sua voz. Entretanto, a sociedade de consumo tem se modelado pelas aspirações do arquétipo do imaginário da juventude: imediatismo, pouco senso de historicidade, vontade de transgredir e preferência pela cultura do lazer.

A renovada música cristã não ficou imune a essas mudanças e a adolescentização cultural também passa pelas suas formas de composição e divulgação. O gospel tem mirado preferencialmente o público jovem, alvo também da indústria do entretenimento midiático.

Os cantores gospel tendem a reconfigurar os hinos da tradição cristã de uma maneira que, supostamente, a juventude irá preferir, numa tendência de formatar um evangelismo digerível para as faixas etárias juvenis. Porém, essa releitura musical tem se pautado primordialmente por estilos do pop dançante. Como exemplo secular, cito aquela propaganda de refrigerante que faz um arranjo estridente de pop/rock para a belíssima e serena What a Wonderful World (a versão clássica tem a voz rouca de Louis Armstrong, lembrou?). Nos círculos musicais evangélicos, a interpretação dos clássicos submeteu-se a retórica do grito, do ruído e da velocidade.

Afim de não perder o público jovem, os programas gospel de rádio e TV mimam-no com cantilenas pop para ouvir no som do carro. Além disso, as novíssimas canções (e alguns novos cantores) vêm e vão semelhantemente à fama transitória da indústria musical pop. Não há, também, resenhas e críticas em revistas ou sites que apontem excessos ou mercantilização, pois “tudo serve para evangelizar e salvaguardar o jovem crente do mundo”.

Não estou dizendo que os hinários não contenham algumas melodias esquecíveis e letras empostadas que não falam ao espírito moderno e muito menos quero dizer que o melhor da música cristã foi composto há 150 anos ou que não há lugar para letras simples e facilmente memorizáveis. Nenhum repertório geral está consolidado para sempre. Por outro lado, é bom refletirmos sobre os recentes critérios de elaboração musical que têm reduzido a música sacra a conceitos individualistas de gosto e têm transformado o fator inovação em uma banalizada estratégia de marketing.

Assim como a superficialidade poética tem substituído a densidade teológica e a teatralidade gestual tem se tornado uma marca pessoal do cantor evangélico, os esforços de comunicar-se com a juventude, se podem dar sentido e relevância aos conteúdos bíblicos tradicionais, em algumas situações têm se deixado modelar pelos estereótipos da indústria do pop adolescente.

“não veio sobre vós tentação, senão humana; mas fiel é Deus, que não vos deixará tentar acima do que podeis, antes com a tentação dará também o escape, para que a possais suportar.” > 1 coríntios 10.13

lucas e márcio não se conheciam. os dois haviam recentemente se tornado cristãos e antes da conversão possuiam um estilo de vida muito semelhante: eram apaixonados pelos prazeres da noite. conheciam os melhores locais para dança, paquera e entretenimento da cidade. quem é jovem e não tem um amigo assim? aquele que de quinta a domingo desaparece, conhece algum?

ao aceitarem Jesus Cristo como Salvador pleno, realizaram uma drástica mudança de direção no comportamento. converteram todos os caminhos e gostos pessoais para Aquele que os chamara pendurado numa cruz. eram recém batizados, desfrutavam das delícias do primeiro amor, amor este que os constrangia a não mais seguir seu próprio coração falho e enganoso, mas a submeterem-se espontaneamente ao senhorio deste Redentor Maravilhoso.

certa noite lucas caminhava próximo a uma das ruas mais movimentadas onde costumava frequentar danceterias. ele era do tipo descolado que conhecia grande parte dos frequentadores e funcionários das diversas casas. ouvir o atraente som da batida eletrônica era suficiente para despertar em lucas os desejos de um passado nada distante que o satisfizera momentaneamente. e foi assim que se aproximou apenas para olhar o ambiente, como dizem por aí, “ver apenas o que estava rolando“. ao fazer, deparou-se com amigos antigos que insistentemente o convidavam a largos sorrisos sinceros. lucas acenou e titubeou. puxou assunto com o segurança sobre a música da noite, se a casa andava cheia, etc.. logo sentiu uma forte impressão espiritual e se afastou para pensar.

a velha história das vozes na mente e dos anjinhos disputando decisões, começou a fazer sentido e se concretizar naquele momento. pensou consigo: “não posso, isso é vazio demais, mentiroso, eu já provei de tudo, conheço os passos do jogo, sei onde isso vai parar”. a música tocando neste momento fora sua predileta. aproximou-se novamente, acenou para os amigos como se estivesse aguardando alguém, foi até o guichê de entrada, parou na fila apenas para ouvir mais de perto a canção.

novamente anjinhos, vozes, dúvida, impressão espiritual, a guerra estava travada. os poucos minutos de dúvida pareciam-lhe eternos. lucas sentia-se angustiado simplesmente por permitir-se ter saudade. mais triste ainda era ouvir a canção e reviver o mesmo prazer passeando pelo corpo, as imagens passadas tomando conta da mente. lucas decidiu entrar.

no guichê foi recebido com espanto: “lucas!!! quanto tempo, como está? escolheu a melhor noite para voltar querido, vou te colocar no vip pelo preço de pista…”. as palavras da atendente pareciam não fazer sentido. sorriu disfarçadamente agradecendo e sem graça despediu-se com uma pulseira nas mãos. aparentemente a luta havia encerrado, lucas decidira entrar e sentir novamente tudo o que havia abandonado por Cristo, mas em seu coração apertado, dividido e temeroso, sabia não estar fazendo a vontade de Deus. lembrava-se de versos e canções que aprendera na igreja, a companhia dos anjos de luz, a cena de Cristo no calvário, luta, luta, luta.

desesperado correu com a pulseira na mão enquanto lágrimas escorriam-lhe pela face. por que era tão difícil vencer? como num surto repentino não mais hesitou. neste momento a música parecia-lhe mais alta, os sorrisos mais atraentes, as mulheres e os sabores mais vivos na mente. lucas então rasgou a pulseira e caminhou em direção oposta até que o som cessou. ainda atordoado e ressentido pela luta, sentia-se vitorioso e grato a Cristo e ao Espírito Santo pelo incansável trabalho em sua vida.

a cena de márcio é muito semelhante. na mesma noite em que lucas caminhava por ali, ele também caminhava. a música era a mesma, os colegas e funcionários, as mulheres, as cores, tudo era igual. a diferença é que márcio olhou para tudo aquilo, parou por alguns segundos, sorriu indecifradamente e continuou caminhando em direção a sua casa.

pergunta: qual dos dois obteve maior vitória?

Tudo começou quando  minha irmã, saindo de uma  festa fantasia (ela de  Batgirl e o namorado de  Robin) se encontrou com  um mendigo e parou para  conversar com ele.  Durante mais de 1 ano, ela  esbarrava com ele no  caminho de volta do trabalho.  Ela dizia que sempre  que o encontrava, estava  passando por momentos  difíceis, reclamando da  vida… e quando o  encontrava, Deus estava  querendo mostrar algo pra  ela. Esse senhor, que se  chama Marcos Saulo, mais  conhecido como Vô  entre os moradores de rua, faz  um trabalho  maravilhoso com os excluídos da  sociedade. Ali  onde morava, na av. Águas  Espraiadas, ele faz o papel de Vô de todo mundo.  Uma pessoa calma, serena e que apesar de se encontrar numa situação horrível, só conseguia falar de Deus.

Faz mais ou menos uns 2 meses, a Ju (minha irmã) chegou em casa falando que a gente precisava ajudar o Vô. Fomos procurá-lo, conversamos e percebemos que ele queria sair dessa vida de rua, e decidimos ajudá-lo. Desde então, se abriu um mundo completamente diferente do que estávamos acostumados. Alguns amigos juntaram-se a nós e começamos a ter contato com muitos moradores de rua (99,98739% viciados em crack).

Temos tentado ajudar como podemos. A luta é muito difícil, mas Deus tem provado a cada dia que a missão é dEle e não nossa e isso tem nos dado a confiança pra levar esse projeto pra frente.  Como somos jovens e sem muitos recursos além de nosso tempo e boa vontade, estamos sempre a procura de pessoas dispostas a entrar nessa luta conosco. Procuramos pessoas comprometidas que possam fazer esse projeto crescer para que mais pessoas conheçam a Jesus. Estamos em busca de um lugar próprio para podermos nos reunir com eles, doações de roupas e muitas outras coisas. Prefiro não contar tudo pra não cansar vocês, mas quem quiser conhecer melhor esse projeto, temos um blog que conta um pouco do trabalho que está sendo feito www.operacaoresgate.org .

“aí jesus deu um grito forte e morreu” (marcos 15:37 ntlh).

não há um jeito mais humano de morrer – um grito. na cruz, os lábios que só conheciam benção, louvor e cura são de repente violados por um grito – expressão que ultrapassa as barreiras do tempo, do espaço, da linguagem, e comunica mais que as próprias palavras.

sombras intrusas roubam as cores do espetáculo sinistro que toma lugar. escuridão.. se em seu nascimento houvera luz à meia-noite, em sua morte há trevas ao meio-dia. ausência de luz, denunciando a ausência do pai. e um grito de dor. nada poderia feri-lo com maior intensidade do que a estranha sensação de abandono do céu.

o quadro romântico que os artistas pintaram ao longo da história não passa de uma fórmula adulterada da cena vexatória protagonizada por um homem nu. na bíblia, nudez é um símbolo de pecado. onde há nudez, há pecado. foi assim no éden, na criação, quando o primeiro casal pecou. foi assim depois do dilúvio, na recriação, quando noé pecou. é assim na mensagem profética para a última igreja, nas cartas do apocalipse. o mesmo aconteceu na cruz.. ali, sobre dois toscos pedaços de madeira, toda vergonha do mundo repousava num só homem. Deus estava nu. em cristo, Deus tomou nosso pecado. carregou todas as vergonhas consigo, mas nem sequer uma delas era sua. era peso demais. era estranho demais.

e um grito cortou o coração da mãe, sangrou o coração do pai, mas dividiu a história em duas. um grito rasgou o diafragma do pecado e alcançou o céu, para dar sentido a todos os gritos de quem se sente perdido, mas não encontra em si meios de salvação.

as dores de cristo são a cura para cada alma perdida. o grito da cruz é a melodia do céu, é a canção dos salvos. que esse grito encontre eco em seu coração hoje. que você encontre vida em cristo.


e descanse.

“Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por nós.” I Cor. 5:7

sexta passada eu estava num pequeno povoado em minas gerais quando me deparei com uma romaria. nunca havia presenciado um grupo de religiosos em sua peregrinação devocional e olhando para eles, me lembrei dos sentidos deste feriado singular.

curioso como nestes dias a religiosidade aflora e o comércio se intensifica. enquanto a maior preocupação de alguns é escolher o modelo do pagão ovo de chocolate para amigos e familiares, outros tantos se sacrificam em dolorosa jornada de dias de estradas empoeiradas e noites mal dormidas para pagar alguma promessa.

realmente o verdadeiro sentido da páscoa se perdeu em algum momento.

enquanto tantos pagam promessas, Ele é nossa promessa paga com sangue.
enquanto alguns se sacrificam por Cristo, Ele é o sacrifício por nós.
enquanto sangue escorre de joelhos sinceros, é no sangue dEle que temos real libertação e remissão de pecados.

lembre-se que acima da completa designificação e do despropósito simbólico, enquanto você lê este texto, o mesmo sangue que libertou Israel no passado e trouxe esperança de vida eterna a todo o universo, através do Cordeiro estendido na cruz, está a disposição, neste exato momento, de romeiros, pagãos, judeus e cristãos.

apodere-se pela fé da verdadeira Páscoa e como diria um grande amigo: descanse, afinal, hoje (também) é feriado.

“se não comerdes a carne do Filho do homem, e não beberdes o seu sangue, não tereis vida em vós mesmos. quem come a Minha carne e bebe o Meu sangue, tem a vida eterna.” joão 6:53-54

para alguns estudiosos, êxodo é o primeiro dos livros da bíblia. não o mais antigo. não o mais carregado de teologia, mas um ponto alto, em que o tema redenção é tocado pela primeira vez de maneira mais clara. se o Deus do gênesis é o Deus que cria, o do êxodo é o Deus que liberta. se o gênesis é o livro dos começos, o êxodo é o livro dos recomeços.

é no contexto do êxodo que o relato da criação é dado. o começo encontra seu eco no recomeço. aliás, que sentido faria relembrar o início, se nossa existência estivesse fadada ao cativeiro do primeiro final? parece que tão importante quanto lembrar como tudo começou é saber que para cada caos de uma vida vazia Deus tem um jeito de recomeçar. talvez por isso, no antigo testamento, Deus seja chamado apenas seis vezes “o Deus que criou”, e trinta e duas “o Deus que libertou do egito”.

um dia, lá do egito, alguém gritou. já não aguentava mais o peso da desesperança. e Deus ouviu o clamor, o choro, o grito. a palavra hebraica para clamor aqui é sa’aq. é uma expressão de dor. é o grito de quem está ferido. alguns linguístas consideram essa palavra uma das mais fortes no idioma hebraico. é um clamor de agonia que só nasce na voz de um desesperado. sa’aq é também a interrogação que surge da dor. mais que um “ai! tá doendo!”, é um “será que ninguém está vendo meu sofrimento?” os israelitas estavam oprimidos, desesperados e quando clamaram, Deus ouviu. ele sempre ouve.

interessante.. um choro abre a história. um choro é a causa, a razão, o motivo que faz o céu se mover. mas Deus não é só de ouvir. ele age. o êxodo nos revela como Deus responde ao choro de um filho seu – recomeço. para israel ele tinha liberdade – uma nova casa, um novo rumo, um novo sonho.

talvez hoje você viva o pedaço estranho da vida que separa os finais dos novos começos. quando os meios se quebram. quando as buscas só encontram impossibilidade. quando as capacidades encontram limite. quando as portas se fecham. quando tudo que se pode fazer é chorar.. talvez seja este o momento ideal para a ação divina. Deus conhece caminhos, espaços, saídas, respostas escondidos pelas esquinas escuras dos finais inevitáveis de nossa existência. Deus é o mestre na arte de transformar choro em redenção.

talvez hoje você chore sob a pena de uma dúvida, uma dívida, um medo, uma perda, uma crise, uma dor, ou simplesmente solidão. talvez hoje você chore um final.. que o seu choro abra espaço para a mão de Deus agir em sua história. talvez seja hora de recomeçar.

descanse.

poesia bíblica é fascinante. um universo de possibilidades e níveis de profundidade diferentes. o livro que empresta título ao ‘post’ é um exemplo perfeito. tantas leituras quanto pessoas no mundo. de ‘alegorismos’ a ‘literalismos’, todos palpitam. o rabbi akiva dizia que todos os livros do tanach (chamado de antigo testamento pelos cristãos) são santos, mas que shir hashirim (heb) é o santo dos santos.

os próximos tópicos meus serão no sentido de tratar algumas nuances da poesia e do tema deste livro de poesia hebraica bíblica. sem entrar no mérito da autoria (alguns colocam Salomão, outros refutam), a voz principal é feminina. é a ela que conduz a his(es)tória. as ações masculinas são apenas respostas a busca empreendida pela mulher “queimada de sol”. ela sabe o que quer e busca até achar. com certeza, um belo referencial até hoje.

Busca e Encontro

cântico dos cânticos é construído em cima de uma tensão constante: a busca pelo ser amado. desde o início até o fim, a mulher parte em uma jornada de encontros e desencontros (sei que já existe um filme com esse nome). os encontros são marcados por forte linguajar erótico, enquanto os desencontros evidenciam angústia, sempre por parte do personagem feminino. somente no fim o personagem masculino parece evocar e exigir a presença da amada.

para o poeta de shir hashirim, o amor é uma eterna busca.

dentre as muitas conclusões/reflexões possíveis, uma é que o amor não se acomoda e ao passo em que prevê liberdade de ir e vir, demonstra o desejo incessante de proximidade física. amar é buscar estar junto ainda quando distante.

aproveitando o dia, o espírito do sábado é basicamente o mesmo: buscar proximidade de D-S, mesmo estando muito distante dELE!

nós, seres humanos, temos uma visão tão limitada da realidade que frequentemente perdemos a confiança em D-s e tentamos resolver todos os nossos problemas sem ele. acontece comigo toda hora. aconteceu com adão e eva no jardim do éden, quando, ao se sentirem nus, confeccionaram roupas com folhas de figueiras (gênesis 3:7). só que logo percebemos que nossos esforços são vãos, e frequentemente nos desesperamos, chegando até mesmo ao ponto de culpar d-s por não resolver nossos problemas, sendo que não o procuramos em primeiro lugar. parece que somos cometidos de uma cegueira, que nos impede de enxergar e reconhecer que foi D-s que nos guiou em todos os momentos difíceis que passamos.

aparentemente, todos nós sofremos da mesma cegueira. achamos que não precisamos de d-s. acreditamos que o homem é autossuficiente e pode resolver seus problemas sozinho. os resultados disso podem ser observados facilmente ao nosso redor, e em muito lembram a distopia descrita por josé saramago em seu romance ensaio sobre a cegueira, transformado em filme recentemente.

certa vez Jesus disse a sus discípulos, “não se perturbe o coração de vocês. creiam em D-s; creiam também em mim… vou preparar-lhes um luar. e se eu for e lhes preparar um lugar, voltarei e os levarei para mim, pra que vocês estejam onde eu estiver” (joão 14:1-3).

as palavras de Jesus são o remédio para a cegueira e o antídoto para o desespero. ele está dizendo que eu não preciso me desesperar quando minhas tentativas de resolver os meus problemas falham, uma a uma. eu devo confiar nele. mas ele não diz apenas isso! ele diz que está trabalhando por mim. e é exatamente isso que eu preciso quando estou com problemas. um d-s que esteja me preparando um lugar. um d-s que me busca mesmo quando estou distante. um d-s que me cure da minha cegueira ao me mostrar que, apesar de estar aparentemente longe, ele pode resolver os meus problemas como ninguém, pois sabe o que é melhor para mim. tudo que eu tenho que fazer, é confiar.

o telescópio foi uma das grandes invenções de galileu galilei. é intrigante imaginar como um pequeno tubo, combinando um jogo de lentes nos permite enxergar coisas que estão bem além de nossa capacidade imediata de ver. outro dia li uma história interessante, envolvendo a invenção e o inventor.

certo dia, num terraço qualquer da cidade de veneza, galileu se reuniu com um grupo de homens ao redor de seu estranho invento. um comerciante que passava por ali, curioso, perguntou: “o que voces estão olhando aí?” a resposta foi a mais estranha ainda: “navios.. e dois deles estão vindo do sudoeste”. o homem não podia acreditar no que ouvira, já que olhando para o horizonte não podia ver nada além de água e céu. mas os homens insistiram: “há sim! olhe por aqui”..

fechando um dos olhos, o comerciante olhou através daquele pequeno tubo, e dois grandes navios apareceram diante de seus olhos como que por mágica. “é inacreditável!”, exclamava. então galileu o convidou a retornar ali à noite, prometendo lhe mostrar as montanhas e crateras da lua, as quatro luas ao redor de júpiter e estrelas invisíveis ao olho. isso pareceu demais ao pobre homem. “esse tubo é uma invenção satânica pra nos fazer ver coisas que não existem”, disse meio assustado. “mas você não viu os navios?”, perguntou galileu. ao que o homem respondeu: “sim, mas isso deve ser um truque, pois ainda não podemos vê-los sem o tubo”. “espere”, foi o conselho do cientista, “e você os verá”.. várias horas depois os dois navios ancoraram no porto de veneza.

muitas vezes é preciso fechar os olhos para enxergar além, através da fé. pela fé podemos ver coisas que olhos comuns não conseguem ver. pela fé podemos ver anjos à nossa volta em cada momento. pela fé podemos ver a mão de Deus sobre os caminhos de nossa vida. pela fé podemos ver Deus respondendo orações, curando feridas, abrindo portas, salvando vidas.. podemos ver o céu tocar a terra. podemos ver milagres de salvação. pela fé podemos ver jesus sorrindo. basta olhar além do que se vê.

que hoje você consiga ver além do óbvio, além do palpável, além do presente.

e decanse.

Foto do National Media Museum

Imperdível para quem mora na região de Campinas. Como chegar e mais informações no site da Livraria Cultura.

Domingo, 8 de março às 15h
Tema: Nosso Pai Abraão

Palestrantes: Assad Bechara, Alexandre Leone e Reinaldo Siqueira
Local: Livraria Cultura Shopping Center Iguatemi – Av. Iguatemi, 777 – Lojas 04 e 05 – Piso 1 – Vila Brandina – Campinas – SP

Neste domingo, a Livraria Cultura promove um debate sobre a figura do patriarca Abraão, ressaltando sua importância e significado para hoje, momento em que volta a violência e o conflito entre israelenses e árabes. Os palestrantes, embora de perspectivas diferentes, irão apontar o elo, nesta família, cujo referencial é o ancestral comum, que simboliza o sentimento pacifista de acolhimento e hospitalidade em relação ao outro.

Sobre os palestrantes:

• Assad Bechara é teólogo, jornalista e comunicador. Um dos líderes da Casa de Oração da Comunidade Árabe Aberta e membro fundador do Conselho Internacional de Aproximação Cristã-Islâmica, em São Paulo.
• Alexandre Leone é teólogo, rabino do Centro Bnei Chalutzim, professor do Centro Cristão de Estudos Judaicos da Pontifícia Faculdade de Teologia N.S. Assunção e membro da Comissão de Diálogo Católico-Judaico.
• Reinaldo Siqueira é teólogo, coordenador acadêmico da Faculdade de Teologia do Centro Universitário Adventista de São Paulo e membro do World Jewish and Adventist Friendship Center, Washington,EUA.

Até outro dia o povo andava esperando por milagre. A turma até pode estar esperando, mas não em pé, que em pé cansa. Nem sentado também. Enquanto a benção não vem, a turma sacode o esqueleto que crente não é de ferro, e uma micareta santificada não faz mal a ninguém, faz a dança do quaquito aê pra gente se animar, Aline Barros! (Please, Aline, você não, por favor).

A controvérsia da vez é a cantora Jake e a canção Pó pará com pó. E como toda controvérsia em forma de música, já virou sucesso. A moça de cabelos, voz, energia e passinhos no melhor/pior estilo Daniela Mercury se tornou uma celebridade via youtube. A música, do gênero axé-pop-gospel (se isso não existia, acaba de vir à existência), apresenta a cantora animadíssima no programa Vozes da Igreja da TV Aparecida.

A letra seria um instrumento de combate às drogas (“pó pará cum pó aí”, traduzindo, pode ir parando de cheirar pó… aí). A cantora alerta que, em vez de cocaína, o melhor é tomar “uma overdose de Jesus” e, na metáfora do ano, “injetar na veia o sangue que correu na cruz”. Onde estava essa música na hora que Jimi Hendrix mais precisava dela?

Ainda tem os versos enlouquecidos de “overdose de alegria” e “Shekinah doidão, doidão”. No vídeo, Jake diz que “católico também tem muito axé”. É ou não é o samba ou o axé do crente doido?

Não faz muito tempo e o grupo secular Asa de Águia cantava que “na casa do Senhor não existe Satanás, xô Satanás,…”, e o público se esbaldava de tanta folia. A canção era uma sátira às célebres sessões de descarrego e exorcismo de algumas igrejas neopentecostais. A canção da católica Jake parece produzir um efeito semelhante ao das canções carnavalescas. Letra divertida, muita dança e finalidade de entreter. Se ela acha que as pessoas serão conscientizadas em meio a tanto barulho, badalação e folia…

Não quero dar ideia, mas reúna a axé-saltitante Jake e a pop-crente Cláudia Leitte para cantar esse hit no palco do carnaval. Não há ecumenismo que resista a esse som. E mais, nem como alerta antidrogas a música vai funcionar. Será tragicômico saber de muita gente “doidona” viajando e pulando ao som de Pó pará com pó. Será que atrás do trio elétrico gospel só não vai quem já morreu?

Foto por Mestro Chi

A trilogia do filme Back to the Future (De Volta Para o Futuro) marcou época ao mexer com a imaginação de milhões de pessoas. A história foi construída em cima da possibilidade de um adolescente de 17 anos conseguir viajar no tempo. Suas divertidíssimas estripulias fizeram com que uma geração imaginasse como seria esbarrar em uma lanchonete com a versão jovem de sua mãe ou visualizar sua própria vida no futuro. Em essência a trilogia mostra que nosso destino é influenciado pelas decisões de nossos antepassados mas, principalmente, pelas decisões que fazemos a cada dia.

A viagem no tempo sempre foi um tema de interesse dos cientistas, especialmente dos físicos. No início do século 20 os cientistas já falavam sobre isso mas deixavam o assunto de lado por ter sido exaustivamente explorado pela ficção científica. Uma matéria da revista eletrônica Com Ciência afirma que a viagem no tempo é teoricamente possível (segundo a Teoria da Relatividade elaborada pelo famoso físico Albert Einstein) e tecnicamente inviável (por exigir tecnologias complexas e caras). Apesar desse assunto ser tema para longas discussões, acredito que todos nós frequentemente viajamos no tempo.

Talvez minha afirmação pareça ser lunática – especialmente porque não sou física ou cientista. Entretanto, outro dia estava dirigindo para o trabalho e tocou no rádio uma música que não ouvia há vários anos. Era uma das minha canções favoritas na época da adolescência. Instantaneamente garanto que viajei no tempo. Por alguns momentos pude visualizar o meu quarto naquela época. Lembrei da vida despreocupada que levava e como minhas preocupações de menina pareciam ser infinitamente maiores que eu. Senti o cheiro da casa de meus pais que no fim da tarde ficava perfumada por pão ou bolo quentinhos sendo tirados do forno. Lembrei-me das inseguranças de não saber quem era e o que me tornaria. A viagem no tempo que experimentei foi instantânea e incrivelmente curta. Logo meus olhos me trouxeram de volta e aquela experiência se transformou em nostalgia.

Acredito que um dia, quando formos para o céu, poderemos revisitar vários momentos de nossa história aqui na terra. O Livro da Vida será aberto e veremos as oportunidades que Deus nos deu para escolhermos viver de acordo com o plano perfeito que traçou para nossa vida. Poderemos observar as escolhas erradas que fizemos e como impactaram nossas experiências futuras. Sei que essa viagem ao passado não vai deixar saudades pois estaremos prestes a viver algo infinitamente melhor: a eternidade. Essa é a viagem que mais aguardo. Tenho certeza que passar a eternidade no céu, ao lado de Jesus, vai ser muito melhor que qualquer outra experiência que tive. Melhor que todos os meus sonhos e desejos.

Eu já estou arrumando minha mala. E você?

vivi quatro anos num lugar lindo – uma fazenda escondida, no interior do estado de são paulo. ali estudei, fiz amigos e aprendi a passar tempo simplesmente notando a natureza. tem certos detalhes no espaço que fogem aos olhos apressados, mas ensinam grandes lições.

certa manhã, passando pelo mesmo caminho de sempre, reparei uma alteração na paisagem. havia uma árvore a menos, uma árvore caída.. fiquei curioso e me aproximei. é estranhamente engraçado imaginar que fiquei triste diante daquela cena.. ao analisar mais de perto as raízes apodrecidas, pensei: isto deve ter acontecido há algumas horas, mas esse processo começou há muito, muito tempo.. nenhuma árvore cai assim de repente. alguma doença mortal já vinha se desenvolvendo há anos ali. logo, as pessoas responsáveis pela limpeza do lugar foram avisadas e tudo desapareceu em poucas horas.

as coisas não são tão simples assim com as pessoas. seres humanos não nascem sozinhos, tão pouco crescem independentes uns dos outros. nossa vida é um constante entrelaçar, perder-se e encontrar-se uns nos outros. acontece que com o contar dos anos, passamos a recuar quanto à confiança em compartilhar esferas mais íntimas de nossa experiência. e aí reside um grande perigo. uma doença grave passa despercebida por dentro, sem receber cuidado algum. ninguém pode ver o que acontece por trás de nossa casca aparentemente sadia. e a erosão segue seu processo lento, silencioso e secreto.

mas certo dia há uma quebra, um rompimento súbito, inesperado – uma queda terrível que permite que todos vejam o que ninguém esperava. e como pessoas não são árvores, nunca caem sozinhas. todos os laços a sua volta são afetados. são laços de sangue, de fé, de anos de convivência ou de mera admiração. a limpeza também não é muito fácil. às vezes demora anos..

olhe bem para dentro agora mesmo. não esqueça que a erosão pode estar acontecendo mesmo enquanto as folhas são verdes e o fruto tem bom sabor. não se iluda com a idéia de que sua queda não irá afetar ninguém. olhe suas motivações, seus hábitos, seus pensamentos. aceite confrontação. olhe para dentro.. olhe com os olhos de Deus, pois ele vê o coração.

e descanse.

O documentário “Glicério, s/n” (Glicerio Without Number) produzido pelo éoqhá está concorrendo no 2nd Babelgum Online Film Festival. Precisamos da sua ajuda votando e espalhando a notícia. Segue abaixo o link:
http://www.babelgum.com/html/clip.php?clipId=3002187

Para votar basta 30 seg! É só clicar na mão vermelha no site. Se você ainda não assistiu essa é sua oportunidade, se já viu vale a pena rever e votar!

A Bíblia é um livro fantástico, pois retrata, ao mesmo tempo, atos de fé quase inacreditáveis e fracassos praticamente irrecuperáveis. A Bíblia não esconde as vitórias e fraquezas mais vergonhosas de homens e mulheres comuns que foram chamados por Deus. Homens e mulheres como você e eu que em alguns momentos seguraram forte nas mãos do Senhor para vencer tentações arrebatadoras e pouco tempo depois simplesmente rendiam-se a vontades pecaminosas altamente destrutivas.

Ali encontramos a fé imutável de Noé que suportou o ridículo e viveu o que ninguém acreditava ser possível… algumas páginas para frente encontramos um homem bêbado e desnudo. Também encontramos a história de Moisés, o bebê que foi escolhido para ser o príncipe libertador do povo de Deus… alguns anos depois foi tomado por um ódio tão grande que o transformou em um assassino e fugitivo. Davi foi o humilde pastor de ovelhas que venceu, na juventude, o gigante Golias… quando virou rei permitiu que seus desejos tomassem proporções gigantescas e foi capaz de mandar matar o esposo de sua amante.

A Bíblia é assim… real.  Não esconde que os seres humanos, quando unidos a Deus, podem fazer maravilhas. Não esconde que esses mesmos seres humanos são capazes de realizar barbaridades quando acreditam que o segredo de sua vitória está neles mesmo.

A história de Daniel é singular. Ele foi um escravo sofredor. Tinha todos os motivos para rebelar-se e cometer pecados horríveis. Tantos antepassados que viveram em condições muito melhores tiveram seus altos e baixos.  Ele conhecia as histórias. Sabia que Deus era capaz de perdoar e abençoar seus servos, mesmo depois de uma grande queda. Sabia do amor de Deus por Noé, Moisés e Davi. Conhecia qual foi o final da história desses homens. Eles foram considerados heróis da fé. Homens que conheciam e falavam com Deus. Homens segundo o coração de Deus.

Mesmo assim, Daniel escolheu não ceder. Poderia ter desistido na primeira prova. Poderia ter aceitado as iguarias do rei da Babilônia. Escolheu, ainda na adolescência, que não queria manchar sua história. Sabia que deveria manter contato constante com o Deus de seus pais para ser vitorioso. Daniel foi fiel na prova pequena. Venceu seu apetite.

Com o passar do tempo as provas não ficaram mais fáceis. Sua vida não foi tranqüila e sem provações. Mas ele foi fiel. Foi fiel nas coisas pequenas… no final da vida, foi capaz de ser fiel na grande prova. Decidiu que não iria deixar de adorar ao seu Deus. Escolheu a cova dos leões. Daniel não sabia que Deus iria fechar a boca dos leões… Sua decisão de não ceder fora tomada durante toda a vida. As provas pequenas o capacitaram a suportar a maior prova. Quando ela chegou estava pronto… o impossível aconteceu. Deus o livrou de leões famintos. Sua fidelidade engrandeceu a El Shadai.

Não encontramos mácula na história de Daniel. Encontramos um homem humilde que reconheceu, acima de tudo, que precisava de Deus a todo o momento. Essa resignação salvou sua vida. Essa resignação nos mostra que é possível vencer as pequenas provas do dia-a-dia e dessa forma nos prepararmos para, nas mãos de Deus, também vencer o impossível.

Foto por nosso colaborador Javits

Voltando das férias e me preparando para um novo ano gostaria de comunicar diretamente a você, leitor assíduo do éoqhá, as novas mudanças que por aqui ocorrerão. Primeiramente eu (Matheus) e o Cléderson estaremos saindo para passar um ano no Líbano. Possivelmente nossa internet lá será muito ruim, e isso significa que postaremos poucos vídeos esse ano.

Devido a nossa ausência esse ano, outra mudança que estamos implantando é aumentar os editores do site para manter nossa tão aclamada seção literária. A idéia é tentar manter o ritmo de dois textos novos por semana. Estamos abrindo novamente o site para colaboradores fixos ou apenas aparições especiais e, especialmente, estamos procurando poetas (independente do estilo).

Outra grande novidade é o sistema de doações e anúncios. O investimento inicial do éoqhá saiu de pessoas que acreditaram e investiram nesse projeto, porém, infelizmente esse dinheiro acabou. No ano passado, ao descobrir que nosso servidor de vídeos estava fechando e que todos os vídeos do éoqhá saíriam do ar, a solução encontrada foi pedir sua ajuda colaborando no pagamento do novo servidor. Surpreendentemente alcançamos e passamos do alvo e abaixo está a prova:

Essa experiência nos revelou a sua vontade de ajudar em algo que também acredita: o éoqhá. Então, esse ano estamos chamando você a ajudar a melhorar a qualidade e o conteúdo do site através de suas doações. Gostamos de conteúdo gratuíto e não queremos cobrar por acesso, logo, pedimos que se você lê freqüentemente o éoqhá, gosta dele, indica para os amigos, usa na sua comunidade local e passa na igreja, nos ajude com o valor que puder. O nosso sistema de doações é seguro e mantido pelo UOL, permitindo que você ajude pelo seu cartão de crédito, débito, boleto bancário, etc. E acredite, sua doação de 5 reais faz uma grande diferença para nós.

Mas para onde vai esse dinheiro? Bom, esse ano queremos finalmente valorizar os editores e conteúdo do site. Por favor, não me entendam mal, o éoqhá já tem ótimos textos e vídeos, mas conhecendo os escritores e autores do site sei que isso é apenas o começo. Certamente se tivessem mais tempo, o éoqhá iria para níveis estratosféricos em termos artísticos e de qualidade. Então qual a idéia das doações? Poder comprar novos materiais para a produção audiovisual e melhorar o suporte literário, procurando novas plataformas de divulgação.

Em suma, as doações serão destinadas da seguinte maneira:

• 30% Para despesas (servidores, viagens, etc.)
• 60% Para a compra do material  audiovisual. No momento estamos precisando desse kit de microfone boom.
• 10% Dízimo

Vou ficando por aqui! Um grande abraço!
Matheus Siqueira

outro dia li uma história dos anos da guerra civil americana. por acreditar que o combate militar era algo impróprio na vida cristã, os jovens cristãos buscavam formas de servir o exército sem tomar armas. felizmente, o governo ofereceu uma solução para esses casos: se um homem encontrasse um substituto que fosse à guerra em seu lugar, estaria livre da convocação.

uma das cartas de guerra chegou à porta de um rapaz da igreja. ele tinha um amigo que estava ansioso para ajudar a pôr fim à tal rebelião. assim, a troca foi feita. acontece que alguns dias depois o combatente foi morto numa batalha em shiloh.

cerca de um ano depois, outra carta chegou à casa do jovem cristão, informando-o de que ele havia sido convocado novamente. no entanto, ele enviou sua resposta dizendo às autoridades que não poderia ser convocado porque estava morto. o gabinete de recrutamento nunca havia recebido uma carta daquela antes, afinal, os mortos não mandam cartas.. o caso parou nos tribunais, mas o jovem ganhou a causa. o tribunal concluiu que, quando o seu substituto morrera no campo de batalha, o próprio jovem havia morrido para o recrutamento. perante a lei, era como se ele mesmo tivesse lutado e morrido na batalha.

não há como entender o mistério da justificação, pois a encarnação já é em si um dos segredos da eternidade. o milagre que transforma o infinito em pequeno é proporcional ao que torna o ímpio em justo. a bíblia não dá resposta a todas as perguntas, mas conta a história de um soldado especial que tomou as vestes humanas e entrou em nosso campo de batalhas, lutou a maior das lutas e morreu em lugar de cada amigo seu.

o sábado é um lembrete do descanso e da paz que encontramos sob os méritos de cristo. cada carta de morte recebida, por nossos tropeços e faltas, foi cravada na cruz. entregue suas lutas a ele. e descanse durante esse dia especial.

e descanse.

Foto pela Biblioteca do Congresso

Uso de mídias sociais na publicidade

Descrição – Blogs, redes de relacionamento e mídias sociais no universo da publicidade. O marketing sobreviverá sem as redes sociais? Já existe um consenso entre os publicitários da sua importância? Temos um paradigma do seu uso na propaganda e marketing?
Participantes – Marcelo Tripoli (iThink), Lucas Mello (LiveAD), Mentor Muniz Neto (Bullet), Gustavo Fortes (Espalhe)
Moderador: Carlos Merigo (Brainstorm#9)

Podcast

Descrição – O podcasting é uma realidade na rede. Suas tendências, seus limites, suas características diante da webrádio e outras experiências serão debatidas por blogueiros e especialistas.
Participantes – Maestro Billy e Maria Fernanda (Estúdio Mellancia e ABPod), Alexandre Ottoni e Deive Pazos (Jovem Nerd), Guilherme Felitti e Daniela Braun (Podcast IDG Now!) Moderador: Cristiano Dias (Vilago e Enxame.tv)

Monetização e programas afiliados

Descrição - A economia e os negócios na blogosfera serão examinados por especialistas e envolvidos no mundo do acesso-remuneração, da economia, da atenção e dos bits que geram renda.
Participantes - Leonardo Galvão (Mercado Livre), Thiago Lobão (Buscapé), Regis Andaku (UOL), Ricardo Wright (Google Adsense). Moderador: Marcos Tanaka (Boo-Box) 

Mídias Sociais nas corporações

Descrição – Redes de relacionamento, articulações do mundo corporativo e seu clientes, incorporação do usuário na melhoria dos serviços, enfim, como as mídias sociais entraram no universo dos negócios e nas estratégias das corporações.
Participantes – Roberto Machado (DoceShop), Oswaldo Gouvêa de Oliveira Neto (Peabirus), Stelleo Tolda (Mercado Livre) e Marcelo Vitorino (Amélias). Moderador: Fábio Seixas (Camiseteria)

Mídias Sociais nas eleições

Descrição -  As mídias sociais já são uma realidade na política partidária e seus efeitos já foram sentidos nas eleições municipais brasileiras. Apesar da proibição do TSE do uso de redes sociais por candidatos, a política já não pode mais ser pensada como algo distante do ciberespaço.
Participantes – Rogério Bonfim (VirtualNet – desenvolvedora das apps do Google Eleições 2008), Juliano Spyer (coordenou a campanha em mídias sociais do prefeito reeleito de São Paulo Gilberto Kassab), Soninha Francine (ex-vereadora e ex-candidata à Prefeitura em São Paulo) Moderador: Julio Daio Borges (Digestivo Cultural)

A construção da reputação, dos públicos e da moral blogueira

Descrição – A economia e os negócios na blogosfera serão examinados por especialistas e envolvidos no mundo do acesso-remuneração, da economia, da atenção e dos bits que geram renda.
Participantes – Monetização e programas de afiliados Leonardo Galvão (Mercado Livre), Thiago Lobão (Buscapé), Regis Andaku (UOL), Ricardo Wright (Google Adsense) Moderador: Marcos Tanaka (Boo-Box)

Mobilidade

Descrição – O cenário das redes em um ambiente de mobilidade e convergência digital está impactando o cotidiano das mídias, atividades econômicas e serviços. O debate irá discutir a web na era da mobilidade e da ubiquidade.
Participantes – Juliana Vilas (Urblog – Época São Paulo), Rafael Sbarai (Consultor de novas mídias da Veja), Henrique Martin (Zumo) e Eduardo Brandini (Band) Moderadora: Bia Kunze (Garota Sem Fio)

Microblogs e Lançamento do Livro Digital Blogs.com

Descrição – Raquel Recuero apresentará sua pesquisa sobre os nanoblogs. Nesta mesma mesa será lançado o livro digita BLOGS.COM – ESTUDOS SOBRE BLOGS E COMUNICAÇÃO, organizados pelas pesquisadoras Raquel Recuero, Sandra Portella Montardo e Adriana Amaral. O livro é composto por 11 artigos de pesquisadores de diferentes regiões e instituições que oferecem uma miríade de conceitos e definições de blogs, bem como diferentes interpretações sobre seus usos.
Participantes – Microblogs e Lançamento do Livro Digital Blogs.com de Raquel Recuero, Adriana Amaral e Sandra Montardo
Raquel Recuero (UCPel).

Relações Públicas 2.0

Descrição - O mundo das relações públicas no cenário de redes sociais, comunicação instantânea, gadgets, podcasts, posts anônimos e delimitados por uma esfera pública interconectada
Participantes - Mário Soma (RMA Comunicação), Thiane Loureiro (Edelman), Eduardo Vieira (Agência Ideal). Moderador: Eduardo Vasques (TV1) 

Uso de blogs em sala de aula

Descrição – O que os blogs podem fazer no processo de ensino-aprendizagem? Quais os casos de maior sucesso? Essas e outras perguntas serão respondidas diante das perspectivas dos educadores que utilizam a blogagem como material didático e integrante essencial do aprendizado em rede
Participantes – Eric Messa (FAAP), Bárbara Dieu (Beespace e Dekita), Luiz Biajoni (Instituto Macuco),Claudir Segura (PUC-SP). Moderador: Rafael Bucco (Sixpix Content)

Blogosfera policial

Descrição – A discussão, a análise e a cobertura das atividades criminais e policiais chegou a blogosfera. Qual o cotidiano, quais as dificuldades e os casos mais delicados da blogagem policial. O debate sobre sua repercussão social e cultural estarão em questão.
Participantes – Alexandre de Sousa (Diário de um PM), Roger Franchini (Cult Cool Freak), Danillo Ferreira (Abordagem Policial).Moderador: Ian Black (Enloucrescendo)

SEO – Search Engine Optimization

Descrição – Uma conversa sobre como otimizar seu blog/site para os mecanismos de busca.
Participantes – Fábio Ricotta (Mestre SEO), Maurivan (Midia Web), Nagueva (Midia Web), Alexandre Santos (Buscapé/Quebarato), Paulo Lima (Mundo das Tribos). Moderador: Frank Marcel (Mestre SEO)

não sei se você vai concordar comigo. a vida me ensinou uma lição dura e repetitiva: como eu penso que as coisas vão acontecer, é exatamente assim que não vai ser.

por favor, não se apresse nas conclusões. permita-me defender a idéia primeiro. não estou me referindo às “coisas” em mim – minha personalidade, minha maneira de agir, minhas reações isoladas. também não estou me referindo às “coisas” que comumente chamamos de deveres. esse não é um discurso revoltado! estou falando de algo muito mais complexo. algo que envolve mais que os conflitos internos de um só ser humano. estou falando do conjunto de ações e reações resultantes do encontro de diversos mundos – conceitos, medos, desejos, frustrações, deveres, visões, verdades, ilusões, sonhos, infâncias – no espaço infinito de um momento apenas.

agora não sei se expliquei ou compliquei.

cada um em seu mundinho infinitamente pequeno fica como que traçando o futuro de outros tantos mundos (pessoas) quantos lhe interessem, como se essa fosse a mais simples das “coisas”. olhamos a nossa volta e escolhemos a dedo os mundos (pessoas) que queremos que façam parte de nosso sistema egocêntrico, desconsiderando muitas vezes a problemática de cada órbita em questão.

pessoas não são coisas. e as “coisas” não são tão simples assim.

ok, mas é sempre assim. passamos 24 horas de nosso dia vivendo em função de nós mesmos, em nosso fuso horário tacanho. munidos de réguas e lupas, saímos pela vida atrás de “coisas” que me façam bem, feliz. e o que é ser feliz? (silencio) munidos de nosso egoísmo de última geração, traçamos nosso futuro e o futuro de quem quer que seja, desde que seja bom para o próprio eu.

mas não vai ser assim. sabe por quê?

é porque todos pensam assim. cada um é uma espécie de dono do universo. e o universo é só um. como você pensa que as “coisas” serão, enquanto pensar somente com seus olhos viciados em você, é assim que elas não serão.

ontem tive mais uma aula sobre a mesma lição. as coisas não foram como eu quis. talvez outra hora conte a história. mas o assunto não acabou..

até!

Uma das frases mais conhecidas nas igrejas diz que o cristão “ESTÁ no mundo, mas não É do mundo”. O que para os críticos soa como esquizofrenia – o cristão seria alguém que vive numa quinta dimensão ou num mundo paralelo – e para alguns teóricos é uma anomalia – o que é isso que chamam de “mundo”, perguntam -, para os cristãos é uma convicção simples.

“Mundo” não é entendido como local físico de habitação, onde eu leio jornal, assisto televisão e converso com o vizinho. “Mundo” são as práticas anti-cristãs da sociedade. Essa dicotomia separa o mundo que se degrada moralmente do restaurador reino de Deus. O que intelectuais conseguem complicar as mentes mais simples distinguem claramente. Enquanto os pensadores não entendem ou fingem não entender esse paradoxo, os cristãos fazem essa clivagem sem perplexidades. Ou pelo menos faziam.

O que tem causado certo espanto no meio evangélico é a passagem de artistas gospel por dois mundos: o secular e o cristão. Em 2008, o grupo Artpella foi o vencedor de uma das finais do programa Astros, do SBT. Por sua vez, a cantora evangélica Soraya Moraes, além de receber prêmios nas categorias gospel, ganhou o Grammy Latino de “Melhor Canção Brasileira”, concorrendo com Vanessa da Matta & Sérgio Mendes, Jorge Vercilo e Djavan.

No caso do Artpella, questionou-se a presença de um grupo adventista num programa de competição musical secular. De Soraya Moraes, levantou-se dúvidas sobre a integridade da premiação.

Os defensores do Artpella argumentam que o triunfo do grupo representa um aumento da visibilidade social da Igreja Adventista do Sétimo Dia (IASD), reconhecida pelo trabalho hospitalar e educacional, mas sem maior penetração midiática (a IASD ainda é uma das poucas igrejas protestantes históricas ou tradicionais que mantém constante crescimento).

Circulam dois vídeos do Artpella no programa Astros. No primeiro, salta aos olhos o quanto os jurados do programa parecem tocados. Tocados artisticamente (espiritualmente, só eles poderão dizer). O próprio Carlos Eduardo Miranda, produtor musical tarimbado e o mais debochado da banca, não se conteve e disse que pediria “o grupo emprestado a Deus” para a música pop, diante da qualidade do que ouviu.

Primeiro, Miranda tem noção da baixa qualidade artística da música pop brasileira atual. Segundo, fico pensando: se ele chegasse a ouvir o cd Arautos do Rei A Capella ou o grupo Novo Tom cantando a capella a canção “O Amor é Jesus”, o que diria ou sentiria?

Voltando aos vídeos do Artpella, é nítida a mudança entre eles. Se no primeiro vídeo eles cantam uma música calma, de letra e harmonia vocal até comuns, no segundo, quando são declarados vencedores, o grupo parece outro. A transformação visual, obra das mãos dos produtores do programa, segue estereótipos do figurino de astros da black music americana. A indumentária do primeiro vídeo é mais natural e despojada. No segundo, eles estão produzidos e uniformizados como um grupo fabricado pelo departamento de marketing de gravadoras (lembrando que a natureza do programa é descobrir talentos e, a seguir, moldá-los segundo fórmulas fáceis do mercadão musical).

A submissão a estereótipos atinge também a música que cantaram. O ambiente não favorece a alegria ou animação da música, a qual parece apenas feita pra pular “em nome de Jesus”. Os jurados põem os pés sobre a mesa, a postura do público é de claque induzida à falsa histeria, tudo soa artificial. Perguntas que eu faria aos irmãos do Astros: O que ficou, então? A primeira ou a última impressão?

Já o triunfo de Soraya Moraes (foto) no Grammy Latino – a cantora ganhou os troféus de Álbum de Música Cristã tanto em Língua Espanhola (com “Tengo sed de Ti”) quanto em Língua Portuguesa (com “Som da Chuva”), e de Canção Brasileira (por “Som da Chuva”) – tem a ver com a forma de votação da premiação, restrita aos membros da Academia Latina de Gravação (LARAS, na sigla em inglês).

Segundo reportagem de O Globo (30/10), nos últimos anos, muitos artistas e produtores brasileiros de música evangélica se inscreveram na Laras, conseguindo assim não só uma categoria própria (Álbum de Música Cristã em Língua Portuguesa) como peso de voto para emplacar agora uma indicada (e vencedora) na de Canção Brasileira, que, nas edições anteriores do prêmio, era exclusiva de artistas da MPB.

E assim, voltamos a dicotomia sacro x secular. Os evangélicos se propõem a participar de competições musicais com a música que fazem. Essa participação revela um duplo sentido: o proselitismo cristão – o conteúdo de sua música divulga mensagens de sua fé; a auto-afirmação social – a forma de sua música nivela-se aos estilos musicais em voga e o cristão não é mais considerado um estranho sectário.

Perguntas que eu faria aos irmãos do Grammy: qual a validade de um prêmio quando ele está vinculado aos interesses corporativistas de músicos evangélicos? O fato de ser cristão impede que se reconheça a qualidade artística de músicos não-convertidos?

A resposta da própria Soraya Moraes, também pastora da Igreja do Evangelho Quadrangular em Alphaville (SP), explica: “O grande diferencial da música cristã e gospel é a letra, inspirada por Deus”. Logo, a concorrência é automaticamente eliminada.

Cada geração comunicará sua fé religiosa por meio das expressões culturais relevantes em sua época, em geral, emprestadas da sociedade secular e cristianizadas ou sacralizadas. Porém, quando as estratégias de promoção do cristianismo geram submissão à indiferenciação de estilo ou produzem corporativismo e partidarização, é de se pensar se essa busca por aceitação e respeitabilidade não borra os traços de distinção e passa a imitar aquilo que chamam de “mundo”.

Ocorrido em agosto desse ano, o Festival Internacional de Linguagem Eletrônica (FILE) chamou a atenção de mais de 30 mil visitantes que por ali passaram. Diferente de uma mostra convencional de arte, o FILE convida o visitante a tocar, brincar e pular nas suas exposições. Com o ideal de levar a fusão entre arte e tecnologia para a sociedade, as obras lá expostas são jogos de computador, filmes, robôs, engenhocas que respondem ao comando de voz e até um tapete de metal que, quando pisado em cima, simula o movimento de uma onda.
Fundado em 1999 por Paula Perissonotto e Ricardo Barreto, o FILE tem crescido a cada ano. Na última edição houve mais de 300 artistas nacionais e internacionais que participaram. Em entrevista com a fundadora Paula, ela fala do cenário da arte eletrônica, das principais dificuldades e de como o Brasil ainda tem muito o que crescer.

O que é a FILE? O que lhe inspirou a começar a FILE?
Há 9 anos atrás o Ricardo e eu, como artistas, concluímos que havia poucos espaços destinado para esse tipo de produção e decidimos raciocinando mais como internet propor para os artistas que estavam desenvolvendo trabalhos nessa área um espaço online e offline, que batalharíamos para mostrar esses trabalhos. Então a partir daí lançamos uma proposta online e houve uma adesão grande, de mais ou menos 100 pessoas que enviaram projetos. A partir desse momento começamos a batalhar  por um espaço,  passamos por várias instituições culturais, e só a partir de 2004 é que criamos uma relação com o SESI.

Como foi essa batalha para convencer as instituições do valor da arte digital?
Inicialmente era como entrar numa mata só com um facão na mão, você vai abrindo a clareira e de repente começa a entrar luz, mas é um processo demorado. No início era uma idéia, por mais claro que estivesse para mim e para o Ricardo, a própria internet em 2000 era pouco acessível, ainda era internet discada e tinha mil problemas. Tudo isso assusta a instituição tradicional, porque as pessoas não dominam a tecnologia. Mas, aos poucos isso foi se transformando mais parte do cotidiano das pessoas e legitimando aquilo que propomos.

Como artista, como seus colegas viam a arte digital?
As pessoas da arte tradicional acabam tendo uma opinião de que tudo isso é passageiro, uma moda que vai terminar. Eu acho isso uma visão estreita, pois penso que um dos compromissos principais da arte é dialogar com sua sociedade, com a sociedade contemporânea de sua época. E hoje em dia não tem como negar que o mundo da informatização,  do código binário faz parte da nossa sociedade. Então, você não admitir essas ferramentas como meio de expressão é  uma forma de não estar dialogando com esse momento. É mais uma questão de posicionamento de atitude.

Tem várias escolas que vêm fazer visitas aqui, qual a importância da FILE na comunidade?
Ao longo desses anos a gente vêm percebendo que o que acontece é o seguinte-esse tipo de trabalho, além de travar toda uma discussão e uma reflexão sobre conceitos novos da própria arte, aproxima também as pessoas que não tem esse repertório, porque é uma linguagem que se aproxima do mundo deles. Então, a partir dessa linguagem eles acabam tendo familiaridade e acabam desencadeando toda uma relação de pessoas que não necessariamente são ligadas as artes.

No caso, pela seção de games as pessoas acabam se interessando pela arte?
Sim, é uma transversal que a arte traça entre uma série de coisas, e essa transversalidade é uma característica da atualidade. Hoje em dia se você se fecha em algo específico e unicamente da arte você acabe empobrecendo, por que hoje a regra é se relacionar com outras disciplinas, outras áreas. Portanto, sim, a arte digital e o game, a arte digital e a pesquisa de tecnologia de ponta, a arte digital e a teoria, a arte digital e a estética vão se cruzando e dando produtos. O público se sente aconchegado ele não se sente afastado.  Por que geralmente numa exposição de arte você precisa de um repertório, a senha para entrar no mundo da arte é bastante sofisticado e muito complexa,  então para você usufruir uma exposição de arte contemporânea você precisa estar com uma série de estudos e conceitos claros para você aproveita. Aqui não é só isso, é isso também, porque se você tiver a teoria você entra em um outro patamar de discussão, mas se você não tiver você também é bem vindo.

Como que está sendo visto a arte eletrônica brasileira no cenário internacional?
Existe uma produção nacional, mas comparada com a produção internacional em termos de quantidade e qualidade, está muito aquém. Não que tudo seja bom, mesmo porque não podemos exigir no mundo da arte que tudo que seja feito é bom. O que existe, mesmo mundialmente, é muitos experimentos e poucas obras de arte. Então esse processo ainda está em formatação no mundo.

Só que o  Brasil produz muito menos que poderia, porque aqui nós temos um potencial enorme, muita gente. Têm que ter instituições, organizações para viabilizar a produção. A produção é árdua, os equipamentos são caros, exige mão de obra muito específica, inteligente, capaz, coisas que não são muito acessíveis. Como não temos uma política cultural aqui no Brasil que incentive isso os artistas tem que fazer por si próprios, ou por uma universidade que o sistema é todo lento. Ou seja, são outros jeitos de fazer que acabam retardando a produção.

Quanto a natureza da arte eletrônica, por ter muita parte técnica envolvida, ela seria menos autoral que as outras formas de arte?
Essa discussão da autoria é bem característica dessa área. O que ocorre é que a autoria se diluí, ela se diluí porque você muitas vezes depende tecnicamente de outra pessoa, e as vezes, as soluções técnicas daquela pessoa te fazem repensar sua criação inicial. Portanto, já não existe mais o autor, porque a criação é coletiva. Várias pessoas participam e você pode até ter sido o mentor de uma idéia inicial, mas ela já se perdeu no final pois se transformou em alguma outra coisa .

O processo da criação nessa área é muito rico pois ela potencializa todo mundo que está envolvido e o produto também, então o produto final é a sinergia de todos essas pessoas. Há uma reflexão extensa nessa área sobre a autoria, muitos livros, artigos, etc. Mas ao meu ver quanto mais você consegue se livrar da autoria melhor você se torna.

Uma outra discussão bem comum é se a arte faz a tecnologia evoluir ou se a tecnologia faz a arte evoluir. Qual a importância da arte em propulsionar a tecnologia?
Se pegarmos a história da arte, já existe episódios clássicos que marcam muito bem essa relação. Como por exemplo na década de 60 têm os artistas que se juntaram a engenheiros da Bell para, justamente, através dessas idéias artísticas construir essa relação com a engenharia. Na época cada área falava línguas diferentes. A engenharia é bem pragmático, está fazendo um produto para o mercado e a arte não tem nenhum utilidade.

A arte por si só não é utilitária, ela inventa por inventar, pelo menos assim que deve ser. Então, essa junção na década de 60 foi riquíssima e gerou coisas incríveis mas trouxe muitos problemas.

Hoje até estava vendo uma entrevista com alguns engenheiros que participaram dessa experiência e eles falavam que a experiência intelectual que tiveram nessa relação foi altamente frutífera, pois levantaram problemáticas que eles, como engenheiros, nunca iriam pensar.

O que podemos esperar da FILE no próximo ano?
Acho que nesses nove anos nós temos crescido em vários aspectos, em categorias, em braços, crescemos em público. Mas o que queremos mesmo é crescer na produção nacional.

dezembro é o mês das compras. parece haver uma necessidade de presentear e ser presenteado. todos os lugares de vendas ficam abarrotados. em são paulo, no rio de janeiro, em natal, em teresina, em chicago, em paris, em londres, etc, todos querem comprar algo para dar ou para ficar.

interessante notar a dinâmica do ato de dar um presente. no processo da compra, além de pensar, obviamente, nos gostos, sonhos e personalidade do presenteado, o presenteador quer deixar também a sua marca, quer dizer, não apenas dar algo, mas algo que faça aquela pessoa se remeter a ele.

assim que, o processo de comprar vai além do conhecimento que temos (ou achamos que temo) de alguém e chega ao conhecimento que temos (ou achamos que temos) de nós mesmos. o presente passa a ser mais do que representação de sentimentos para ser representação de indivíduos. o presente passa a ser um pouco a pessoa que dá e um pouco a pessoa que recebe.

lipovetsky, em ‘a felicidade paradoxal’ diz que vivemos em uma época em que “as tradições, a religião, a política são menos produtoras de identidade central” e o consumo passa a exercer um papel fundamental no processo de criar identidade individual. por isso comprar é tão importante. por isso cada presente carrega um pouco do que se é.

objetos resumindo pessoas.

no balcão das lojas, estão mais do que roupas, eletrônicos, brinquedos, etc. a camisa não é apenas legal. ela é alternativa. o filme em dvd não apenas emociona, ele traduz uma imagem cult. aquele celular mostra um lado empreendedor. as coisas passam a carregar valores. as coisas passam a carregar imagens. você não compra mais produtos, você compra você.

as lojas deixam de ser mercados de produtos e tranformam-se em mercados de gente.

felizmente, “quem eu sou” é mais profundo do que o que eu tenho. responder demora mais do que uma tarde de compras.

Foto concedida pelo Nationaal Archief