A liberdade de expressão foi  conquistada a duras penas por idealistas que ousaram acreditar que todo ser humano tem o direito de falar o que pensa , viver como quer e acreditar naquilo que deseja,  desde que não viole nenhuma lei. Devemos ser agradecidos a esses idealistas que, muitas vezes com sangue, nos deram o direito de ser “livres”.  Na teoria, é tudo muito lindo. Os resultados, entretanto, muitas vezes, nem sempre são assim tão bonitos. A liberdade de expressão pode ser perigosa, quando não vem acompanhada de responsabilidade. Quantas vezes lemos, ouvimos e vemos barbaridades que invadem nossa casa, nosso ambiente de trabalho, nosso carro  ou qualquer outro lugar sem pedir autorização? Isso acontece porque, em algum momento,  alguém decidiu que aquela informação era relevante. Isso acontece porque o desejo de aumentar a tiragem de uma publicação, conseguir pontos no IBOPE ou promoção pessoal é colocado antes da ética e do respeito por outras pessoas.

Outro perigo trazido pelo infindável fluxo de informações que nos rodeia é que, agora, as pessoas pensam que são conhecedoras de tudo. Quando, na verdade, conhecem um pouco de cada coisa e praticamente nada em profundidade. Faço essa afirmação, caro leitor, porque acredito que informação não é conhecimento. A ciência surgiu exatamente da necessidade de se fazer essa diferenciação.  A informação é qualquer comunicação ou transmissão de notícia. O conhecimento é algo que está embutido dentro de nós e que, segundo o psicólogo socio-interacionista Vygotsky,  é construído a partir de relações sociais. O teórico Piaget sustenta que aprendemos, ou adquirimos novos conhecimentos, a partir de conhecimentos prévios adquiridos durante toda a vida.

Vou citar um exemplo muito prático.  Uma experiência simples, mas que marcou minha vida:

Antes de completar 18 anos, decidi que queria aprender a dirigir. Acreditava que tinha todas as informações do mundo sobre o assunto. Sabia que devia manejar o  volante do carro movendo-o na direção em que queria conduzir o veiculo. Tinha informações sobre as funções da embreagem, freio, ascelerador e diferentes marchas de câmbio. Essas informações, que foram adquiridas ao longo de anos de observação, logo se mostraram insuficientes.

Em uma tarde ensolarada de sábado, decidi que iria aproveitar que meus pais estavam viajando, para dirigir o carro da família pelas ruas de Nova Friburgo, RJ.  Inicialmente, tudo correu bem. As informações que eu tinha eram suficientes para manejar o carro pelas ruas de paralelepipedo de um bairro residencial da cidade. Até que algo terrivel aconteceu. Entrei em uma rua que não conhecia e me deparei com uma ladeira muito íngreme. Não tinha como voltar e vários carros estavam enfileirados atrás do meu. Um pouco apreensiva, decidi que iria encarar o desafio - não tinha outra opção. No meio da ladeira, o carro que eu dirigia morreu e logo começaram a buzinar atrás de mim.  Comecei a me desesperar,  quando percebi que toda a informação que tinha sobre o assunto de nada valia naquela hora. Tremia tanto, que não conseguia fazer o carro ir para a frente. Ao invés disso, parecia que o veículo tinha adquirido vida própria, pois insistia em descer na direção dos motoristas enraivecidos.

Naquele momento, constatei a enorme diferença entre informação e conhecimento. Tudo o que havia lido, visto e ouvido sobre o assunto não foi suficiente. Eu não tinha experimentado por mim mesma o que significava ser uma motorista. A experiência  que adquiri nos anos seguintes me deram o conhecimento verdadeiro. Hoje, dirigir é tão natural como respirar. Sou conhecedora do assunto.

Essa experiência me ajudou a entender algo muito mais profundo.  Por muitos anos, recebi informações sobre Jesus.  Ouvi histórias sobre quem Ele foi e o que fez. Até ouvi falar de Seus planos para o futuro. Achava que toda essa informação me habilitava a dizer que O conhecia. O tempo passou e percebi que estava enganada. Descobri que somente quando tivesse uma experiência pessoal com Ele teria a oportunidade de conhecer, não quem Ele era para os outros,  mas quem Ele é para mim.  Decidi que queria investir na aquisição desse conhecimento. Foi o melhor investimento que fiz. Hoje, posso dizer que O conheço. Ele faz parte de minha história. É Ele quem planeja meu futuro. Ele é a razão de minha vida. Agora, estou convencida de que não importa a quantidade de informações que recebo… eu sei o que vale a pena conhecer. Conhecer Jesus, “realmente,” é tudo!

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Convidada Especial: Carolina Costa Cavalcanti

Jornalista e mestre em Tecnologias Educacionais. Dá aulas para o curso de Pedagogia da Faccamp e atua como designer instrucional dos cursos a distância do CEPA - USP. Gosta de ler, viajar, escrever e passar a noite jogando conversa fora com amigos e membros da família. É casada e tem um filho fofo de 1 ano e meio. Conheceu éoqhá através da irmã.

Conhecer é eliminar preconceitos. Conhecer envolve tempo. Tempo envolve compromisso (separar tempo, pelo menos). Só há compromisso com algo que me interessa e desperta curiosidade. Embora informação esteja exposta em variados tipos de mídia, a única que desperta interesse é aquela que se refere a mim.

Individualismo. É ele que nos impede de enxergar o outro, o diferente além de nós, o divergente, o oposto. A era da informação é também a era do individual. Parecemos crianças pequenas (2-5 anos), na famosa fase “é meu”. O que torna algo relevante é a sua relação comigo, minha vida, meus valores, minhas idéias, etc. O primeiro e único compromisso é comigo. O centro de tudo “sou eu” e o que está fora disso não interessa.
Agimos assim com D-s. Construímos nossa religião e nosso relacionamento com Ele com base em nós mesmos e por isso nossa religião se torna um amontoado de preconceitos e de ignorância.

Conheça a D-s a partir da perspectiva dEle. Relacione-e com Ele a partir das opiniões e idéias dEle. Deixe de ser um ignorante e preconceituoso religioso ou não. Conheça o Criador a partir da Sua revelação – a Bíblia. Não leia com moderação…

- Quando visitei Auschwitz, algo se quebrou dentro de mim.

Olhando para as rugas de preocupação estampadas em sua testa, era possível notar que falava a verdade.  Naquele momento raro, a  angústia transpunha sua personalidade perfeccionista ao permitir que emoções profundas,  que sempre estavam submersas propositadamente, começassem a vir à tona. Quem a conhece não tem dúvida de que é privilegiada: inteligente, bonita, educada, elegante, viajada, dedicada,  bem vestida, bem sucedida, muito amada… Nasceu em um lar cristão, freqüentou ótimas escolas cristãs, criou o hábito de gastar tempo em comunhão com Deus todas as manhãs.

- Eu nunca devia ter visitado aquele lugar - sussurou - eu lí as cartas… elas perguntavam: “onde está Deus?”

Aquela pergunta elementar que, vamos admitir, já cruzou nossa mente pelo menos uma vez , ou inúmeras vezes, foi o meu bilhete para uma viagem no tempo.

………………………

Vi-me sentada em uma pizzaria localizada em uma esquina movimentada da cidade de Fort Worth, no Texas. Na minha frente, estava meu melhor amigo da época de faculdade: um jovem que tinha um discurso tão eloqüente, que era capaz de hipnotizar um auditório cheio de gente com suas idéias inovadoras. Meu amigo era estudante de teologia . Naquele sábado à noite, havia me convidado para jantar fora. Disse que tinha algo importante para me contar. Mais tarde, desejei que ele nunca houvesse dito aquelas palavras que proferiu friamente, enquanto esperávamos pela pizza:

- Não creio mais em Deus.

Arregalei os olhos. O chão tinha sumido e o ar me faltava. Ele notou meu desepero e se justificou:

- Não consigo entender o sofrimento humano.  Se Deus existe, não quero servir alguém como Ele - seus olhos negros e vivos brilhavam enquanto argumentava - pense bem, se Deus é todo poderoso, ele poderia  livrar as pessoas inocentes de tragédias. Como Ele não o faz, prefiro acreditar que não existe.

…………………………………….

Levantando a cabeça, notei que minha amiga tinha parado de falar e olhava para mim. Estive tão absorvida em minhas memórias, que havia me desligado daquilo que ela dizia. Em essência, sabia muito bem quais eram suas dúvidas. Eram as mesmas dúvidas que martelavam em minha mente,  enquanto mantinha o olhar vazio no teto de meu quarto escuro, naquele sábado à noite, depois que voltei da pizzaria: por que tenho tanto e outros não têm nada? Por que tem gente que nasce em ambientes abusivos, violentos e parecem nunca ter a chance de ter uma vida melhor? Por que existem catástrofes naturais que matam pessoas inocentes? Por que, por que, por quê?

Levantei os olhos e pude ver a escuridão que inundava os pensamentos de minha amiga. Ela não queria questionar, mas as dúvidas eram maiores que sua vontade sincera.  Pensei que poderia começar a argumentar contando a história do nascimento do pecado e do conflito cósmico entre o bem e o mal que manchou o universo perfeito. Lembrei-me, entretanto, de que ela conhecia melhor que ninguém a história da queda de Lúcifer e um terço dos anjos do céu. Aquela queda ocorreu porque um anjo de luz ousou questionar a sabedoria de Deus e acreditou ter respostas melhores às questões que brotavam em sua mente e coração. Pensei em dizer que o causador do sofrimento humano não é Deus, mas Seu inimigo, Satanás. Logo mudei de idéia; achei que seria melhor usar o argumento de que Deus usa o sofrimento para nos aproximar d’Ele e que, na Sua bondade, permite que, nesse processo, aprendamos a ser mais pacientes e a confiar em Seus designos.

Meu silêncio começou a incomodar. O olhar agustiado de minha amiga transformava-se frustração. Sabia que precisava dizer alguma coisa. Roguei em meu coração, que Deus desse as palavras certas. Nesse momento, olhei para baixo e ví o sanduíche que havia pedido. Dentro dele queijo, salada, mostarda francesa composta por grãos minúsculos.

- A resposta está aqui - disse num impulso, enquanto colocava um grãozinho daqueles cuidadosamente na ponta de meu dedo polegar.
Ela estava confusa e intrigada. Deve ter achado que eu estava ficando louca.

- Este é um grão de mostarda - começei a me explicar com um sorriso - Jesus disse que  nossa fé deveria ser, pelo menos,  deste tamanho.

- Eu sei - ela respondeu relaxando os ombros - somente assim poderemos fazer as maravilhas que Ele fez!

- Isso é a conseqüência. Creio que precisamos ter uma fé desse tamanho para acreditar primeiramente que Deus é justo - respirei fundo. Estava satisfeita.  O Senhor tinha colocado as palavras na minha boca - jamais conseguiremos entender o porquê do sofrimento, das desigualdades, da dor… mesmo assim, precisamos acreditar que Deus é justo. Não devemos  achar que temos sabedoria suficiente para julgar as ações de Deus…

Ela abaixou os olhos que até então estavam arregalados, enquanto eu falava. Pensou um pouco e respondeu:

- É… a gente esquece que estamos neste mundo só de passagem.  Nossa esperaça deve ser colocada na volta de Jesus e na vida eternal - um sorriso tímido iluminou seu rosto - Auschwitz foi uma passagem para 6 milhões de judeus como o deserto para João Batista;  Roma foi uma passagem para Paulo como o Coliseo para cristãos que foram fiéis até a morte; as favelas são uma passagem para milhões de pessoas sinceras como as mansões para poucos milionários…

Agora seus olhos estavam marejados. Minha amiga respirou fundo e completou, mantendo um tom reflexivo em sua voz:

- Deus estava no campo de concentração… Deus é justo… Isso é fé!

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Convidada Especial: Carolina Costa Cavalcanti

Jornalista e mestre em Tecnologias Educacionais. Dá aulas para o curso de Pedagogia da Faccamp e atua como designer instrucional dos cursos a distância do CEPA - USP. Gosta de ler, viajar, escrever e passar a noite jogando conversa fora com amigos e membros da família. É casada e tem um filho fofo de 1 ano e meio. Conheceu éoqhá através da irmã.

alguns anos atrás, um amigo fez uma viagem e na volta me trouxe um presente. não me lembro bem o que esperava ganhar. talvez um ipod.. não, naquela época não existia isso; um perfume, quem sabe; um boné, uma camiseta, um chaveiro, uma caneta, um broche.. esperava muitas coisas, mas nada que se aproximasse do que de fato ganhei. fiquei muito surpreso (para não dizer desapontado) quando ele abriu uma das mãos e me entregou uma pedra. uma pedra? de que me serviria uma pedra? carlos drummond de andrade certamente não apreciaria o presente.. se pelo menos viesse acompanhado de um estilingue, eu entenderia o estranho regalo, mas não.. era somente uma pedra. até que era bonitinha, bem polida, mas era uma pedra - só uma pedra. tudo ganhou sentido com as palavras que recebi junto com aquele pedaço de chão: “quero que você guarde essa pedra como um símbolo da nossa amizade”. guardo aquela pedra até hoje, e com um carinho todo especial. para você ela pode ser só uma pedra, mas para mim é mais que isso. é um lembrete, um sinal do relacionamento que existe entre mim e um amigo especial.

um dia, no passado, Deus abriu suas mãos e ofereceu aos homens um presente meio estranho, mas acompanhado de palavras especiais: “santifiquem os meus sábados, para que eles sejam um sinal entre nós” (ezequiel 20:20). fico impressionado com a sabedoria de Deus ao escolher o sábado como um sinal entre ele e seus amigos. ele poderia ter escolhido um lugar sagrado para simbolizar o relacionamento entre os homens e o céu, mas não. se fosse assim, alguns, de lugares distantes, logo se levantariam contestando a escolha, com a acusação de que Deus é Deus somente de judeus, gregos, ou qualquer que fosse o povo privilegiado. ele poderia ter escolhido algum objeto raro, de alto valor, mas não. os pobres se sentiriam excluídos da aliança. poderia ter escolhido um momento da história, mas também não. os que viessem ao mundo antes ou depois destes poucos anos, estariam de fora do relacionamento. isto não seria justo. não faz o estilo de Deus.

em sua sabedoria e amor infinitos, Deus escolheu um espaço no tempo, um dia entre os sete (e alguém aí poderia me explicar de onde surgiu a idéia de organizar os dias em grupos de sete?) para ser palco da celebração da amizade que quer ter conosco. o sábado alcança a todos, independente de posição geográfica, nacionalidade, cor de pele, projeção social.. o sábado é um presente oferecido por um Deus que deseja ser o amigo principal de cada ser humano. para muitos, o sábado é só mais uma pedrinha, mais um dia entre os sete. mas para mim, o sábado é um lembrete, um símbolo do relacionamento de fidelidade que existe entre mim e Deus. guardar o sábado, mesmo contra a lógica, é um ato de dependência e gratidão, que faz a terra tremer. é um grito que revela de que lado estou, a quem pertenço e quem eu sou.

quando você dirige os olhos para o céu à procura de Deus, o que você vê? um rei? um juiz? um conhecido? um amigo da sua família? ou um amigo pessoal? não sei quem é Deus para você, mas posso dizer sem medo de errar o que ele quer ser: amigo - o primeiro de sua lista de convidados, de sua agenda, seu primeiro contato, seu principal conselheiro; seu amigo mais velho e mais novo..

de minha janela, daqui a poucas horas, verei o sol se esconder mais uma vez, dando início a mais um sábado.

onde quer que você esteja, guarde esse presente com você.
.

Os céus proclamam a glória da criação, cantava Davi, o rei-poeta, quando, maravilhado, ficava a pensar nas obras das mãos criadoras de Deus. Os autores da pequena-grande canção Te Vejo Poeta, João Alexandre e Guilherme Kerr Neto, deviam estar com a mente repleta de lembranças bonitas do contato rotineiro com a natureza. A pontualidade da maré, as nunca enjoativas cores do dia e da noite, o incansável surgir e desaparecer do sol no horizonte; tudo é tão cotidiano que é fácil perder a capacidade de nos maravilharmos com a natureza.

Os compositores estão aí para nos lembrar que o Criador é muito mais do que um arquiteto. É um Poeta. Um Poeta que espelha Seu amor no Filho e espalha Seu dom nos seres criados.

Te vejo Poeta quando nasce o dia
E no fim do dia, quando a noite vem
Te vejo Poeta na flor escondida
No vento que instiga mais um temporal

A letra da música fala de alguém que é capaz de perceber o Poeta revelado nas obras, como um pintor cuja autoria é identificada nas cores e traços de um quadro. O eu-lírico da canção vê a poesia tanto na aurora quanto no entardecer. Isso a canção deixa claro: Deus não está no dia, na noite, no vento, na flor. Antes, é a natureza que manifesta as digitais de um Criador.

Te vejo Poeta no andar das pessoas
Nessas coisas boas que a vida me dá
Te vejo Poeta na velha amizade
Na imensa saudade que trago de lá

A canção anuncia que há algo mais pra se olhar no andar das pessoas além do balanço de quem vem e que passa a caminho do mar. É o assim caminhar da humanidade, o transitar das pessoas, tão diferentes na aparência, mas tão semelhantes em seus anseios de busca e apreensão de felicidade, de sentido na vida.

Numa época de relações passageiras, líquidas, que escoam pelos desvãos do tempo e da egolatria, o companheirismo de uma longa amizade está se ausentando dos relacionamentos humanos. É que grandes amizades raramente se constroem nos escaninhos do orkut, tampouco na mudança constante de cidade do transitório trabalhador moderno. O rodízio de carros é seguido do rodízio de amigos; nem amigos mais, talvez meros colegas. Na rotatividade enlouquecedora de hoje, a canção celebra a velha amizade ao mesmo tempo em que descreve a saudade dos amigos distantes.

Depois de iniciar com a percepção da obra perfeita revelada na natureza, os autores da canção chegam ao homem, “a coroa da glória da Criação”, e após enxergar poesia na vida humana, eles percebem também que os relacionamentos, por mais fraternos e amáveis que sejam, são vítimas da finitude e da saudade. Nesse ponto, pouco restaria a falar do ser humano ou da natureza. A criatura reconhece que há outro painel desenhado. Desta vez, sem raios luminosos, sem noites enluaradas, sem flor, mas pintado com as cores dramáticas do sangue. Porém, para além da tragédia da morte de um Crucificado, os autores vêem beleza na rudeza da cruz, sabedores e beneficiários que são do plano de redenção.

Contudo um poema, Tua obra de arte
Destaca-se à parte numa cruz vulgar
Custando o suplício do Teu Filho amado
Mais alta expressão do ato de amar

Aquele Homem de dores desfigurado pela tortura, cortado da terra dos viventes por causa da transgressão de todos, é parte de um poema difícil de recitar. É um quadro tão terrível e ao mesmo tempo tão belo e misterioso, que não pode ser contado entre os feitos artísticos já enunciados pelo eu-lírico da canção. É uma obra que se destaca à parte porque não é de criação, mas de redenção. Essa obra é de arte não por causa dos painéis renascentistas ou quadros barrocos inspirados pelas cenas da cruz vulgar, mas porque é a mais alta expressão do ato de amar, e “ninguém tem maior amor do que esse: o de dar a própria vida em favor de seus amigos”.

A arte, assim, está na motivação, concepção e execução do plano. Um plano que faz do Criador o Redentor que experimenta a amizade e a inimizade, a infância e a morte, e troca inexplicavelmente de lugar com a criatura. O Poeta parece escrever algo trágico demais, mas o poema não pode somente falar da árvore, mas também do machado que a corta. A criação dá testemunho da arte do Poeta; a cruz revela a Sua missão.

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Convidado Especial - Joêzer Mendonça
Pianista e compositor do Curitiba Coral/IASD-Central, sua pesquisa no mestrado na UNESP trata de música e religião. Entre livros, músicas e filmes, prefere todos, seja as novidades de ontem ou os clássicos de hoje. Edita o blog nota na pauta, onde escreve sobre atualidades e antigüidades relacionadas à mídia e cultura.

Tudo é motivo para dividir. É como se cada pessoa tivesse uma etiqueta presa na testa. Etiqueta que as pessoas que cruzam seu caminho acreditam ter o direito de preencher como bem entendem. Etiqueta que classifica. Etiqueta que inclui, exclui e julga. Os autores nada conhecem da essência do etiquetado e este, por sua vez, tenta viver para manter o status alcançado ou luta a vida toda para arrancar palavras indesejadas estampadas em sua testa.

Se pararmos para pensar, descobriremos que a vida é muito mais simples do que parece. Somos tão diferentes e, ao mesmo tempo, incrivelmente tão iguais. Todas as manhãs abrimos os olhos e despertamos para um novo dia. Por mais vontade que tenhamos de esticar o sono, sabemos que precisamos levantar. A vida nos espera. Temos algo que fazer. Algo que faz parte de nossa realidade. Seja administrar um patrimônio multimilionário ou arranjar nem que seja uma migalha de pão para enganar a fome. A vida exige ação.

Não quero ser ingênua a ponto de dizer que as diferenças que dividem as pessoas são ilusórias. Vivi o suficiente para entender a complexidade dessas relações. Entretanto, acredito que existe uma maneira mais justa de classificar as pessoas. Esta classificação não pode ser determinada facilmente. Tem muita gente que consegue enganar, dissuadir ou simplesmente esconder. Fazem com que outros acreditem que pertencem à lacuna A quando na verdade pertencem à B. Estou falando de motivação. Acredito que não existe nada que nos separe e, simultaneamente, consiga transpor as muralhas que construímos. Este é o poder intrínseco da motivação.

Existem várias motivações que nos fazem levantar da cama de manhã: sobrevivência, ambição, inveja, orgulho, compaixão, vingança, sonhos, desejos… Nossa principal motivação pode ser alocada em uma das seguintes categorias: egoísmo ou amor.

Essas duas categorias têm o poder de abraçar a todas as pessoas. Podemos encontrar no mesmo grupo aqueles que, de outra maneira, jamais seriam vistos como semelhantes pela maioria das pessoas. Quer ver um exemplo? O povo brasileiro reclama da corrupção praticada por vários políticos em nosso país. Muitos etiquetam tais pessoas como ricas e poderosas. Essa suposição é respaldada por uma pesquisa realizada pelo IBOPE em janeiro de 2006, cujo título é “Corrupção na Política: Eleitor Vítima ou Cúmplice?” em que os resultados revelam: 82% dos entrevistados acreditam que os políticos são desonestos e 87% alegaram que eles agem pensando somente em seu próprio benefício. Entretanto, o estudo, ironicamente, também retrata que 75% dos eleitores assumiram que cometeriam pelo menos um dos 13 atos de corrupção e desonestidade avaliados na pesquisa, caso tivessem a oportunidade. Grande parte dos eleitores, provavelmente, não podem ser etiquetados como ricos e poderosos mas sua motivação os iguala às mesmas pessoas que criticam com tanta voracidade.

A história tem mostrado que é bem mais difícil encontrar pessoas que estejam dispostas a fazer parte da lacuna dos amorosos. Ser egoísta é tão fácil quanto respirar. Amar é, antes de mais nada, uma decisão racional que quando transformada em ações diárias, acaba por tomar conta das emoções e coração – não o inverso. Mesmo com menos representantes, o segundo grupo tem sido capaz de impactar a história e mudar vidas, para melhor.

São eles que nos surpreendem com um ato de bondade quando perdemos todas as esperanças. São eles que estendem a mão, compartilham o pão, concedem perdão. Abrem suas casas, olham no fundo dos olhos, tem tempo para ouvir. Estas são as pessoas que motivam. Elas são humildes. Exatamente por isso acreditam ser indignas de escrever nas etiquetas estampadas na testa de outros. Não classificam ou julgam. Como o amor é sua motivação, conseguem o que todos buscam, mas poucos conseguem encontrar. São felizes porque fazem outros felizes.

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Convidada Especial: Carolina Costa Cavalcanti

Jornalista e mestre em Tecnologias Educacionais. Dá aulas para o curso de Pedagogia da Faccamp e atua como designer instrucional dos cursos a distância do CEPA - USP. Gosta de ler, viajar, escrever e passar a noite jogando conversa fora com amigos e membros da família. É casada e tem um filho fofo de 1 ano e meio. Conheceu éoqhá através da irmã.

Tomando como premissa tal equilíbrio nas ações de um ser humano “normal”, quero dialogar sobre a benção que a virtualidade trouxe para nossos dias. Eu concordo que as pessoas querem se distanciar da realidade, não porque seja assustadora ou sem-graça, mas porque esbarra sempre num limite. A realidade requer uma identidade, um objetivo mais ou menos claro na vida, ao passo que estes exercícios virtuais não pressupõem nenhuma identidade, nenhuma perspectiva e ainda derrubam todos os limites, incluindo os do pudor e da polidez. *

Mas…

Deus realmente ama a “geração orkut” e a usa ilimitadamente. Uma amiga através de um simples “nick”, sentiu-se assim, útil para Deus. Ao despertar a curiosidade de uma visitante sobre a volta de Jesus, ela teve oportunidade de testemunhar de suas crenças e do Deus a quem ama. A visitante curiosa está recebendo estudos bíblicos e seu orkut mudou completamente de foco. Evangelismo virtual é um sucesso atualmente. Blogs cristãos, músicas, clips e sermões no youtube, materiais à disposição para download, transmissão de cultos ao vivo, podcasts, conferências - toda a virtualidade tornando Deus mais real na vida de muitos.

Tenho dois orkuts. Não me sinto popular por isso ou desequilibrado. Não me sinto longe de Deus e minha visão dEle não muda a cada acesso ou scrap. Minha comunhão não é feita via ondas e dados. Você já sentiu a benção da virtualidade? Não nego seu lado podre, antes que me julguem, mas exalto seu benefício. Talvez eu seja otimista demais, mas enquanto Deus estiver agindo eu aprovo e divulgo.

No fundo, tudo depende de você. É sempre assim. A benção da virtualidade é encontrada em sua própria realidade. Quem é você? O que realmente importa? O que verdadeiramente busca ali? Ajudem-me a ampliar esta visão. Se possui algum “testemunho virtual” e já sentiu Deus atuando em scraps, compartilhe. Às vezes penso que se fosse necessário, Deus teria sim um orkut. Ele nunca desiste de nós e seus meios, quem sou eu para questionar?

“Fiz-me como fraco para os fracos, para ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, para por todos os meios chegar a salvar alguns.” (I Coríntios 9:22).

Estamos acostumados a tomar os mapas escolares que apontam os EUA na parte superior, enquanto a Autrália se encontra na região inferior. Vemos a África ao centro de tudo e o estreito de Bering localizado nas pontas da carta geográfica. Todavia, esta é uma visão predeterminada.

Se fosse possível estar quilômetros acima do nível do mar poderíamos ver a Terra do espaço, onde não há gravidade considerável. Portanto, não existe a noção de ‘em cima’ e ‘embaixo’. Observando por esta perspectiva, percebemos que toda classificação de norte e sul se perde em meio a este vácuo infinito que é o nosso universo. Planetas e estrelas não passam de meros pontos distribuídos em um espaço-tempo indefinido. Posso mergulhar, nadar na direção que eu quiser e ainda assim dizer que estou indo na direção correta. Quando nos encontramos no espaço cósmico não existe mais posição norte, sul, leste ou oeste, mas simplesmente, pela lógica do princípio antrópico (um princípio que toma a mim mesmo como prova da minha existência) estou em algum lugar, podendo tomar a mim mesmo como centro do universo, ou ainda tornar como ponto de referência a estrela Sirius da constelação de Cão Menor. Tudo isto não passa de convenção.

Isto me leva a refletir acerca do conceito de verdade. Seria a verdade absoluta ou relativa? O que é verdade para mim pode não ser verdade para o outro? Ou a verdade é única e imutável? O que seria em realidade a verdade?

Existem muitas pessoas que dizem que a verdade em realidade é relativa, pois o que é verdade para mim pode não ser verdade para o outro. Para tais indivíduos, o mundo e as questões que nos rodeiam não passam de gostos. Um diz que chocolate é a melhor coisa que existe, enquanto o outro diz que doce de limão é a melhor coisa que existe. Qual das duas coisas é a verdade? Depende, dizem alguns, tudo é um detalhe de gosto pessoal.

Entretanto, estas sumidades entram em conflito com elas mesmas, pois a própria afirmação: “A verdade é relativa!” é uma contradição, pois, se a declaração é uma verdade, eu pergunto: ‘Isto é absoluto ou relativo?’ Perceba que esta entra em um movimento centrípeto até se chocar em si mesma.

Considerar a verdade como relativa abraça outros conceitos muitos mais graves do que o mero pensamento filosófico. Quem disse que o homicídio é errado? Por que nos causa aflição saber que uma pessoa próxima foi estuprada? Por que ficamos com raiva se somos roubados? Afinal, estas coisas podem ser erradas e hediondas para mim, mas não para o sujeito que as praticou. Veja que com o conceito de verdade relativa a sociedade entraria em um caos. É simplesmente impossível fazer a declaração de que não há verdade absoluta, pois o próprio meio em que vivemos nos mostra claramente, através de leis, que é assim.

Gostaria de ver algumas destas pessoas dizendo que não há gravidade. Ou que a Terra tem o formato de um cubo. Ou ainda, vê-las afirmando que lagartos voam e pássaros nadam. Engraçado, se encontrarmos alguém no meio da rua fazendo estas afirmações e dizendo piamente que são verdades, logo o colocaríamos em um hospício. Ué!? Mas a verdade não é relativa?

Veja que o simples fato de afirmar que não existe gravidade, não fará com que ela deixe de existir. Ou ainda, a Terra não será um cubo, ou lagartos estarão a voar e pássaros a nadar. Pois o que eu afirmo ser verdade não altera a verdade em si.

Voltemos ao início do texto quando observávamos o planeta quilômetros acima do nível do mar. Nesta perspectiva percebemos que não existe norte, sul, leste, oeste, tudo é uma questão de convenção. Isto é relativo, pois é convencionado. Entretanto, a Terra, tanto em sua essência como na aparência, não sofre alteração alguma, pois não importa o nome que eu dê para o planeta, ele continuará o mesmo. Pólo sul, polo norte? Mera convenção.

Assim também é Deus. Existem milhões de pessoas na atualidade que negam a Sua existência. Sumidades acadêmicas como Richard Dawkins praticamente decretam: “Deus, no sentido da definição, é um delírio; … um delírio pernicioso.” (Deus, um delírio; p. 56). Outros, como Freud e Niestzsche, dizem que Deus foi uma mera ilusão criada na mente humana que não se encaixa mais nos padrões modernos. Então eu pergunto: ‘Que diferença faz este tipo de declaração? Deixará Deus de existir apenas porque certas ‘inteligências’ negam Sua existência?’ A resposta é não. O que eu digo ou deixo de dizer acerca de Deus não fará com que Ele deixe de existir. Temos provas suficientes para captar a Sua existência, para perceber que a Sua mão está agindo neste planeta. A única coisa relativa em Deus é o seu nome, alguns chamam de Jeová, outros de Altíssimo, outros de Todo-Poderoso, ainda outros apenas não chamam, por considerar o Seu nome santo demais para ser pronunciado. Apesar de os nomes diferirem, Deus permanece o mesmo e imutável. Ele mesmo declarou: “Porque eu, o SENHOR, não mudo!” (Malaquias 3.6).

Pólo norte, pólo sul? Pode ser vice-versa. Nada altera a verdade.

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Gustavo Góes

Estudante de teologia no Unasp-EC, conheceu o éoqhá através de amigos. Sua família atualmente vive em Brasília-DF. Além de nos presentear com seu talento aqui em nosso site, ele ainda escreve belas reflexões em seu novo blog: prgugagoes.wordpress.com

para que o conceito fique claro, usarei exemplos estranhos, mas bem reais.

você acaba de terminar um relacionamento e está arrasado, olha para o espelho, e diz: - ok, não deu certo, mas e daí? tem o relacionamento perfeito. e daí? seu time já está na segunda divisão e ainda perde uma final que estava praticamente ganha. e daí? seu time é campeão mundial várias vezes. e daí? você é reconhecido por algo muito bom que faz e todos o elogiam. e daí? as pessoas nem notam você, não o convidam para nada, continuamente fazem de você motivo de riso. e daí? comprou um carro zero? e daí? ganhou um carro velho? e daí? já morou no exterior? e daí? nunca andou de avião? e daí?

entende a profundidade da coisa? “e daí” é o grito pela sensatez, o tatear da realidade. você se questiona, vivendo num mundo que não mais pensa, pois alega não ter tempo para isso. a simples pergunta de duas palavras, é o desdobramento filosófico de tantos outros “e daís” que surgirão até que você encontre o real motivo da ação, da opinião, da vontade; até que você encontre essência.

você acredita em Deus, mas e daí?

Sonhar é a capacidade de imaginar um futuro – próximo ou distante. Nessa imaginação, moldamos a nós mesmos, às vezes mais ricos, outras vezes mais bem sucedidos. Em alguns desses sonhos antevemos uma conquista importante, noutros, pessoas importantes (os solteiros e os futuros pais, principalmente).

Sonhamos com uma casa melhor, um carro melhor e com um emprego melhor. Às vezes sonhamos com uma faculdade específica, ou com um título. Outras vezes sonhamos com uma viagem. Infelizmente, muitas vezes, nossos sonhos terminam aqui. O espectro dos nossos sonhos, ou a vista da nossa janela são coisas.

O que é mais interessante na relação entre sonho e janela, é que ambos permitem o olhar do interior para o exterior, mas o contrário também é verdadeiro. Ou seja, nossos sonhos não apenas nos projetam para nós mesmos, também projetam o que outros enxergam em nós.
Ao sonhar coletiva ou individualmente, definimo-nos, para nós e para o mundo. Quais janelas/ sonhos estão abertas e quais estão fechadas? O que minha janela/ sonho mostra de mim?

Sonhe melhorar o seu caráter. Sonhe ser uma pai/mãe melhor. Sonhe desenvolver um relacionamento mais íntimo com D-s.

por falar em scraps (pedaço, fragmento, em inglês; uma espécie de recado, em português), outro dia li uma frase curiosa numa camiseta dessas que circulam por aí.. a frase era: “só aceito jesus se mandar scrap”.. engraçado?

foi inevitável pensar: e se jesus tivesse um orkut? quais seriam as comunidades? que imagens escolheria guardar em seu albúm de fotos? quantos seriam seus amigos? sei lá. as respostas não são tão importantes. o que o orkut revela é a necessidade que as pessoas - independente de idade, nacionalidade, posição social ou predileções - têm de relacionamentos. o problema acontece quando se contentam com a versão mais superficial. se o conceito de amigo é “o sujeito que lhe escreve duas ou três vezes por semana uma dúzia de palavras abreviadas, apressadas e desconexas; que lembra de seu aniversário graças ao lembrete insitente de sua ‘página inicial’, que quase o acusa de crime se não lhe enviar um recado ‘especial’; que criou uma comunidade com seu nome..”, desculpe-me, esta é uma idéia muito rasa para mim.

problema maior ocorre quando a mesma confusão é transferida para o campo espiritual. jesus, repetidas vezes, é apresentado na bíblia como um amigo. essa imagem me encanta. mas é preciso ter cuidado antes de interpretá-la. cercados por esta “geração orkut“, somos tentados a desenvolver um relacionamento superficial inclusive com Deus. o perigo é esperar de Deus tão somente “recadinhos” - açucarados, superficiais, vazios - quando o que ele quer é manifestar de maneira real e visível seus atos de salvação em nossa vida. salvação não é algo virtual. não é um privilégio da alma, ou uma bênção reservada somente para o futuro. salvação é o que Deus deseja realizar com cada ato seu em nossa vida. salvação é mais do que um resgate protagonizado por Deus, que nos livra do reino do pecado, é um ingresso pago, que nos dá acesso ao reino da vida. salvação é Deus arregaçando as mangas e entrando em nossa luta, trazendo soluções concretas para nossas crises pessoais, dando nova luz a nossos sonhos opacos, consertando os relacionamentos quebrados.. ninguém recebe milagres por scraps. é preciso abrir mais do que uma nova janela. é preciso abrir todas as entradas da vida, como um palco perfeito para a ação divina.

se você recebesse um convite de jesus agora mesmo, que espaço ele receberia em sua vida? “.. e a quem se manifestou o braço do senhor?” (isaías 53:1).

oro para que você seja testemunha viva da atuação da onipotência.

pergunte àquele sujeito apressado, com olhos como que enfeitiçados pelo relógio que marca caprichosamente 23:49h, correndo para encerrar a matéria principal do jornal de amanhã. pergunte àquela senhora de cabelos grisalhos que tem de tomar o ônibus para a penitenciária no dia do aniversário do filho mais novo. ou pergunte a um daqueles dois: o marido que já não é mais querido e esconde na mala suas últimas esperanças e umas poucas peças de roupa para os dias incertos que virão, ou a esposa escondida entre as crianças chorosas no quarto, que não se encontra em meio às perguntas que vêm dos lábios dos pequenos - que inda não aprenderam o que significa final.

existem coisas que têm de ser feitas agora. não admitem atraso, desculpas, demoras.. e trazem consigo os frutos que lhes permitimos produzir. o tempo não perdoa ninguém. e o único tempo que nos pertence é o presente.

a bíblia já revela esse segredo faz tempo. a vida cristã é descrita em muitos textos como uma “caminhada” ao lado de Deus. mas esse “caminhar” com Deus não é uma opção, é uma necessidade. não é um ideal, é o único jeito de ser cristão. não quer dizer que em certos momentos, certos fins de tarde da vida, você vai passar em frente à casa de Deus e convidá-Lo para um cooper espiritual - uma corridinha rápida, uma pequena intensiva no relacionamento para enfrentar uma crise, uma desilusão, a perda de alguém.. longe disso! não há espaço para sedentarismo espiritual no cristianismo, pois religião é o relacionamento do “agora”. não fazem sentido todas as imagens bonitas guardadas nas molduras da lembrança. não faz sentido ficar sentado no sofá polindo as medalhas douradas que já se recebeu pelos quilômetros suportados com bravura ao lado do mestre. não faz sentido andar muito tempo com Deus se, em algum momento, você soltar sua mão e tentar andar sozinho, ou mesmo desistir de andar.

lembro que quando eu era menor gostava de visitar a seção de brinquedos de cada grande loja que visitava com meus pais. mesmo que não fosse ganhar nada, eu me divertia passeando por entre as prateleiras repletas de jogos, cores e preços. mas lembro de maneira especial de um dia em que estava com minha mãe, entrando numa dessas lojas bem grandes. naquele dia ela não podia esperar, e ao perceber o brilho dos meus olhos ao nos aproximarmos da tal seção, logo avisou que não poderíamos parar. eu tentei argumentar e, soltando a sua mão, disse as palavras mais tolas que um garoto de cinco anos poderia dizer: “vai na frente, que eu encontro você..”
brinquei por alguns minutos. anotei na memória o que queria ganhar no próximo natal. mas não demorou muito para tudo aquilo ficar sem graça.. não é preciso ser um adulto para perceber que uma loja de brinquedos não é o lugar ideal para uma criança ser feliz. eu tinha que encontrar a minha mãe!

eu não consegui encontrá-la - e não é difícil entender por quê -, mas ela me encontrou.
muitas vezes me sinto como um menino perdido em meio às prateleiras coloridas da vida, perdido do Pai, sem conseguir e, às vezes, sem nem mesmo querer encontrá-Lo.

o conselho da bíblia é para você e é para agora: “busque ao senhor enquanto pode achá-lo” (isaías 55:6). mas vá com uma certeza: ele já está à sua procura. é Deus quem nos visita a cada manhã com a semente da vida, e nos convida a andar com ele, sob a luz de sua palavra. aceite esse convite agora, e depois, e depois..

está esperando o quê?

A parte sem o todo não é parte;

Mas se a parte fez todo, sendo parte,

Não se diga que é parte, sendo todo.”

O trecho poético acima faz parte de um soneto escrito por Gregório de Matos, poeta do barroco brasileiro e também conhecido como ‘boca do inferno’, por suas críticas satíricas ao governo e ao clero católico da época (por volta do século XVII).

A idéia que salta do texto é de um quebra-cabeça. Cada peça é essencial na solução do mesmo, ao passo em que se as peças não se conectarem, não significam nada.

Uma comunidade, seja ela qual for, é a exata materialização dessa metáfora. Pode ser uma família, uma empresa, uma igreja, um time esportivo, etc. Cada pessoa é uma parte. Cada uma representa o coletivo a que pertence. Mas ao mesmo tempo, se estas pessoas não estiverem interligadas, não são nada mais do que indivíduos solitários. A “parte sem o todo”. Daí a necessidade quase viral que temos de pertencer a alguma coisa, de fazer parte – de uma turma, de um clube, de um partido e assim por diante.

O maior problema dessa necessidade é que cada ‘parte’ traz consigo a sua totalidade, quer dizer, a sua visão do mundo, do certo, do errado. Assim, em vez de ‘partes’ diferentes, o que se formam são ‘quebra-cabeças’ com várias ‘peças’ iguais. Não há espaço para o diferente. Isso é bem claro em situações clássicas como uma guerra religiosa ou um grupo de torcedores de futebol.

Na mesma linha de Matos, o poeta americano John G. Saxe escreveu uma poesia sobre seis homens cegos que tocam partes diferentes de um elefante. Cada um deles descreve a parte tocada de uma maneira distinta (uma cobra, uma corda, uma árvore, uma parede, etc.). Discutem e não chegam a lugar nenhum. O fato é que todos estavam certos e errados ao mesmo tempo. Certos pela percepção individual que tinham, mas errados por não conseguirem enxergar (filosoficamente, é claro) um quadro maior…

Portanto, apesar de levados a crer, diária e incessantemente, que cada um é uma ilha (em oposição à poesia de John Donne, poeta inglês do século XVI), com suas verdades, suas idéias e opiniões, a realidade é que somos dependentes uns dos outros, psicológica e fisicamente. O relativismo da pós-modernidade e a globalização nada mais fizeram do que ‘tribalizar’ – juntar ‘peças’ e mais ‘peças’ iguais. Talvez neste ajuntamento resida a explicação do aumento gradativo de preconceitos históricos, xenofobia, etc.

A solução? Ver no diferente, um igual. Ver no outro um pouco de você. Entender que opostos podem ser complementares. Aplique o seguinte texto bíblico em todas as áreas de sua vida: “O certo é que há muitos membros, mas um só corpo” (1 Coríntios 12:20).

“Alcoólicos Anônimos” ou “AA” é o nome dado a um grupo de pessoas que reconhece o vício do álcool como uma doença que destrói a vida. Seus membros se reúnem com um mesmo objetivo: desvencilhar-se do mal que os persegue. Todos ali estão cientes de que são dependentes de algo que os prejudica, portanto discutem seus problemas e dão as mãos na luta, admitindo que não podem vencer o vício sozinhos. Admitem necessitar da ajuda de Deus (ou “poder superior”, como alguns preferem chamar), valorizando-O como a única saída para escaparem do vício que os assombra dia e noite.
É interessante observar a forma com que os AA estão ligados a questões espirituais como base de sua busca por soluções. De sua lista de doze passos, quatro me chamaram muito a atenção:

Segundo passo – “Viemos a acreditar que um poder superior a nós mesmos poderia devolver-nos à sanidade”.

Terceiro passo – “Decidimos entregar nossa vontade e nossa vida aos cuidados de Deus, na forma em que O concebíamos”.

Oitavo passo – “Fizemos uma relação de todas as pessoas que tínhamos e nos dispusemos a reparar os danos a elas causados”.

Décimo Primeiro Passo – “Procuramos através da prece e da meditação, melhorar nosso contato consciente com Deus, na forma em que o concebíamos, rogando apenas o conhecimento de Sua vontade em relação a nós e forças para realizar essa vontade”.

Suas reuniões são baseadas simplesmente no relato de suas próprias histórias. Eles crêem que a franqueza é um fator favorável à melhora. Contando uns aos outros quando caíram e perderam as forças, revelam como, dia após dia, estão tentando agir de forma sensata.
Algumas vezes um dos membros é responsável por cuidar de uma nova pessoa que passou a fazer parte do grupo, ficando à disposição a qualquer hora do dia. Curas acontecem. Milagres são presenciados.

Não importa o quão longe um “Alcoólico Anônimo” vá, ele pode ter a certeza de que em algum lugar próximo estará acontecendo uma nova reunião dos AA, e que ali não encontrará estranhos. Não são estranhos, pois passam pelas mesmas situações e isso os une em um único grupo, uma força, um corpo capaz de obter a cura por intermédio do poder de Deus.

Assim funciona o corpo de Cristo. Todos nós somos membros do “Pecadores Anônimos”. Para que a cura aconteça em nossa vida, é necessário que sigamos os passos exatos de uma vida completamente renovada e reconheçamos que a única forma de independência do mal é admitir que não conseguimos seguir por conta própria, e só através do Sangue de Jesus somos purificados e temos a chance de nascer de novo.
Para que isso aconteça é necessário que desenvolvamos companheirismo, amizade, franqueza e um espírito de hospitalidade para que os outros se sintam acolhidos e sejam fortalecidos em nosso convívio, tendo a certeza de que não são os únicos nessa luta. Sem esquecer o principal: Deus – a única forma de largarmos o vício do pecado.

Espero ansioso a reunião eterna dos vencedores desta batalha, o dia em que finalmente poderei dizer: “Meu nome é Lucas, eu era um pecador, mas pelo sangue de Jesus… estou curado”.

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Lucas Iglesias, 20 anos, é estudante de teologia. conheceu o éoqhá através de divulgação impressa (cartão de visita).

as pessoas mudam, o mundo dá suas voltas como dizem por aí. agora, uma coisa é certa e imutável: a gente passa pela vida em busca de respostas, e para aqueles que crêem em Deus, a resposta mais procurada é para a famosa pergunta: Senhor, qual teu plano para minha vida?

temos dificuldade para tomar decisões. queremos sempre algo claro, um sinal, um caminho que brilhe e outro que se apague, uma voz, uma pista, mas nem sempre é assim que funciona. Deus trabalha para aqueles que nEle esperam, o difícil é esperar. enquanto fazemos escolhas, nosso cérebro passa por um longo processo, realizado em indivisíveis frações de segundos, até a tomada da decisão. para isso, usamos nosso raciocínio, que é tido como o encadeamento de argumentos ou juízos para se chegar a uma conclusão.

minha pergunta é: Deus também raciocina?

a bíblia me revela um Ser perfeito, que sabe o final de todas as coisas, desde o princípio (isaías 46:9 e 10), que é Onisciente, Onipotente, Onipresente; um Ser que me conhece e me ama pessoalmente (salmo 139), interessado em cada detalhe insignificante da minha vida, que para Ele significa tudo. nenhuma folha sequer se desprende de seu galho, sem que Deus tome conhecimento. raciocina comigo: será que Ele precisa mesmo raciocinar?

então me diz, por que tanta dificuldade em confiar num Deus assim? por que tanta dúvida em meio ao Seu aparente silêncio? se você está passando por um momento de decisão e tem dificuldade para confiar nessas palavras, só quero lhe dizer duas coisas para finalizar. a primeira é que vou orar por você, se me pedir; eu creio no poder da oração. a segunda é: em momentos assim, lembre-se que Deus não raciocina; Ele sabe (jeremias 29:11-13).

“porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos os meus caminhos, diz o SENHOR; assim como os céus são mais altos do que a terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos mais altos do que os vossos pensamentos” (isaías 55:8 e 9).

eu mal posso esperar esse dia amanhecer.

É claro que diversão é essencial a qualquer um. Qualquer forma de descansar e aliviar tensões provocadas pelo trabalho é importante. Entretanto o entretenimento se tornou o centro da vida. Trabalhamos para nos divertir. Nosso tempo livre é totalmente utilizado para diversão. Talvez por isso as indústrias que mais geram renda no mundo sejam as especializadas neste ramo (televisão, cinema, videogames, esportes em geral, música/ shows, etc.).

A política expressa pela famosa frase “para o povo, pão e circo”, criada pelo imperador romano Julius César se resume, basicamente, ao fornecimento de comida com baixo custo e diversão para distrair a atenção da corrupção, das mazelas sociais e do descaso com o bem-estar real dos cidadãos. De certa forma, a paixão que o futebol desperta reflete exatamente o retorno, talvez não de uma ‘política’, mas de um sentimento coletivo ligado a essa idéia.

Recebemos tanta informação, sofremos tantas pressões (familiares, profissionais, pessoais, etc.), temos tão pouco tempo… Como característica dessa época em que vivemos, a anestesia mental é a norma. Ocupar mente e corpo com diversões exime e expia nossa culpa pelo caos social e ecológico, ao mesmo tempo em que dá uma aparência e uma sensação de que tudo vai bem (a não ser quando o seu time perde…). Hoje, o pão é o circo e o circo é tudo!

Enfim, nossa necessidade por entretenimento atinge também nossa vida religiosa. O show toma o lugar do culto. A performance substitui a devoção diária e pessoal. O D-s virtual sobrepuja o D-s real.

Analise-se e lembre-se: “Nem só de pão (e circo) viverá o homem, mas de toda a palavra que sai da boca do Senhor” (Mt 4:4; Dt 8:3).

existe algo na dor e no sofrimento que comove o coração do Criador. uma vez ouvi que Deus e o inimigo trabalham de maneiras semelhantes, mas com propósitos diferentes. ambos usam o sofrimento. Deus o usa com a finalidade básica de nos tornar mais semelhantes a Ele mesmo. existem outros motivos, mas o sentido mais essencial é semelhança a Ele.

o inimigo, por sua vez, usa o sofrimento para que o mesmo propósito do jardim do éden seja realizado: que duvidemos da imagem de Deus – que já temos – e apontemos o dedo para Deus, como se Ele fosse o causador da dor que sentimos.

interessante.

quando Deus pediu para abraão sacrificar seu único filho, que pedido foi este? será que Deus precisava saber que abraão obedecia a Ele de verdade? ou será que no crescente da narrativa de gênesis o que vemos é o relacionamento entre Deus e abraão crescendo, até ao ponto de Deus pedir que abraão sacrifique isaque?

mas o que significa isso?

não foi um pedido para que abraão revisse suas prioridades ou uma simples prova de fé. o que Deus queria para abraão naquele dia era que ele sentisse o sofrimento que o próprio Deus sentiria no futuro ao abrir mão de um filho único. mesmo sabendo que o filho ressurgiria, para ambos os pais a dor continuava real. naquele pedido, Deus convidou abraão, através do sofrimento, a saber exatamente a dor que Ele sentiria no coração, e assim o pai da fé pôde compreender melhor o coração de Deus.

esta semana li um poema que me ajudou:
“grande é o homem que conquista com facilidade;
mas o que esta ferido e machucado,
sem respiração, sangrando e suado,
o que quase desmaia mas continua lutando,
este é ainda maior”.

a força dos grandes reformadores que sofreram antes de nós vinha da palavra de Deus. que esta seja a minha e a sua força.

se, como eu, você sofre hoje, antes de ter entrado aqui eu tenho orado por você, e peço que ore por mim. e se não nos virmos nesta terra, lhe direi o mesmo que disse a outros amigos, antes de ir embora da áfrica: “nos vemos ao redor da árvore da vida. o gosto do fruto para nós será diferente”.

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Convidado Especial:

Tiago Arrais, 23 anos, é um pastor adventista. Atualmente reside em Berrien Springs, Michigan, onde desenvolve seu programa de mestrado em Antigo Testamento e Missiologia, na Andrews University. Conheceu o ÉOQHÁ através de um vídeo sobre a igreja judaica, divulgado há algum tempo. Desde então sempre clica ÉOQHÁ.

- atropelou um menino e fugiu sem prestar socorro;
- consumiu drogas e teve inúmeras experiências alucinógenas;
- teve experiências homossexuais;
- passou por duas internações psiquiátricas;
- incentivou uma parceira a tentar suicídio após ter realizado um aborto;
- firmou pacto com o demônio em 1971, etc.

a lista continua como a de qualquer outro ser humano. o que me chama atenção não são seus “pecados”, muito menos o pacto com o demônio – que em “casos de sucesso mundial”, nunca foi novidade –, mas a frase colocada logo abaixo do título da matéria: “a biografia o mago, revela detalhes escabrosos do passado de paulo coelho – mas, para quem já vendeu 100 milhões de livros, isso conta como promoção. ”

a reflexão é simples: se sucesso perdoa e atitudes escabrosas contam como promoção, o que estamos esperando?

não sei quantos livros teria que vender se fizessem minha “lista escabrosa”. nem sei o que penso claramente a respeito de paulo coelho. o que sei é que conheço um Deus que morreu pela minha lista e pela do paulo também. é o Deus que promove, mas com o bem. o Único que pode perdoar pecados, o Único que pode salvar. difícil é entender como Ele salva tipos como eu, você e o Paulo. mas Ele salva; e não importa o tamanho de nossa lista.

paulo coelho vai continuar vendendo seus livros, talvez chegue aos 200 milhões de exemplares. mas eu não me arrisco a escrever um para ser perdoado, apenas creio. quanto a você, se ainda não leu paulo coelho, acredite, tenho indicações muito melhores.

“pois toda a escritura sagrada é inspirada por Deus e é útil para ensinar a verdade, condenar o erro, corrigir as faltas e ensinar a maneira certa de viver”(2 timóteo 3:16).

há esperas inevitáveis. a gente espera a hora de nascer, mesmo sem saber. nascido, não vê a hora de crescer. e, crescendo, espera um monte de coisa. espera a bicicleta, o primeiro beijo. espera tirar a carta de motorista. espera sair da faculdade. espera o casamento.. espera as férias, espera o natal. espera inclusive, mesmo que sem muita animação, o dia de não viver mais. vive esperando que o dia chegue, pois sempre tem algum dia que precisa chegar: o dia do “sim”, o dia do “não”, o dia da volta, o dia da prova, o dia do encontro, o dia em que, finalmente, teremos algo a mais, mas que simplesmente precede uma espera a mais - a espera de mais um dia.. viver é esperar que o inverno termine e a flor desabroche, que a semente germine e a saudade afrouxe.

há esperas intermináveis. são esperas inconscientes, muitas vezes. a gente vive esperando o tempo da mudança, da melhora, da vitória - o momento em que vai ser melhor, em que vamos vencer traços de caráter, traumas, crises, dores.. o dia em que a dor não vai existir nem na lembrança.. são esperas sem fim, mas com finalidade. viver é esperar que o jogo vire, que o beijo dure, que a moda volte e o tempo cure.

há também esperas necessárias. e esse é o tipo mais interessante para mim. certas esperas tem o poder quase milagroso de dar gosto e sentido às nossas consecuções. a vida de muita gente não passa de uma constante oscilação entre a ânsia de querer e o tédio de possuir, mas isso é fruto de esperas imaturas, mal recebidas, mal vividas. a simples espera pela refeição que se está preparando parece que lhe dá um sabor especial. o cheiro bom que vem da cozinha chega a causar arrepios em alguns.. estas esperas necessárias avançam em complexidade e é possível perceber seu valor até no rosto e na rotina de um rapaz apaixonado que espera pela decisão de sua amada. o desafio de esperar que o amor nasça em outro coração amadurece o amor que já existe no seu. até um olhar indiferente, uma palavra meio indecisa, um aceno casual já lhe rega a esperança.. e quando, finalmente, ganha de sua musa o abraço do coração, tudo que vem com ele é revestido de um sentido quase sagrado. é a coroação. não é um ponto final, mas uma porta aberta para sua felicidade. o caminho que leva a ela é mais que esperar, é esperançar.. viver é esperar que a fila ande, que a chuva passe, que o fruto caia e a maré baixe. são esperas inevitáveis, intermináveis, necessárias..
viver é esperar.. mas será que esperar é viver?

espero resposta.

O fato é que 63% dos brasileiros são adeptos cotidianos do chamado ‘jeitinho’, isso segundo a Pesquisa Social Brasileira, feita por Alberto Carlo de Almeida, da Universidade Federal Fluminense (UFF). Esse número, de acordo com a pesquisa, sobe para 70% entre os brasileiros com curso superior.

Esse comportamento evidencia algumas nuances importantes da sociedade em que vivemos. Em primeiro lugar, é uma explicação simples (ou simplificada) do por quê a corrupção não é punida, ou você leu que alguém de alguma das recentes ‘máfias’ (sanguessugas, cartões corporativos, ONGs, mensalão, ‘mensalinho’, etc.) foi preso? Em segundo lugar, sublinha uma das características mais marcantes do ser humano: o individualismo. “A minha necessidade é mais importante do que a dos outros, por isso preciso cortar pela direita uma conversão à esquerda no trânsito”. “Meus motivos para atrasar são reais e justos, mais do que o dos outros”.

É óbvio que não é isto que dizemos ou pensamos, mas é o que acontece. Quando você ou eu damos um ‘jeitinho’, por menor que seja, e mais inofensivo, estamos sendo individualistas e corruptos. O nosso ‘jeitinho’ de cada dia é um câncer social. Ele alimenta mais e mais ações dessa natureza, gerando a famosa frase: “todo mundo faz”. Exigir correção dos outros é mais complicado se temos as nossas próprias ‘sujeirinhas’ escondidas.

Paulo, escrevendo aos Coríntios diz: “pois zelamos pelo que é honesto, não somente diante do Senhor, mas também diante dos homens” (II Coríntio 8:21). Assim, nosso proceder deve ser honesto em todo o tempo, de todas as maneiras, ainda que isto signifique perda pessoal.

Substitua o “’jeitinho’ nosso de cada dia” por uma conduta honesta e íntegra diante de D-s* e dos homens.

*maneira respeitosa de tratar a nomenclatura divina

A quantidade de conjugações possíveis é impressionante. Eu me estresso com a intolerância humana, tu te estressas com a carga tributária do país, ele se estressa com o chefe. Nós nos estressamos com os preços absurdos dos pedágios, vós vos estressais com os buracos nas estradas sem pedágio, e eles se estressam com os parentes abelhudos. Pela variedade da seqüência que acabei de criar, eu me atrevo a dizer que a lista é infindável.

Se não bastasse o verbo, há o substantivo, bem mais perigoso que seu colega, pois aparece em revistas, jornais, livros e palestras como o carrasco causador de inúmeras doenças. É o inimigo a ser vencido. Há livros e mais livros escritos sobre formas de lidar com o estresse. Para os que querem livrar-se dele de vez, há remédios, massagens, ginásticas, comidinhas, chazinhos, e, pasmem, até perfumes com aromas anti-estresse! 

Mas, por que é que estamos tão estressados? E mais! A pergunta que realmente não quer calar é: por que “diachos” não conseguimos nos livrar dele de uma vez por todas? Jorge Forbes diz que “o mal chamado estresse nada mais é do que a conseqüência do medo de decidir, que provoca o empanturramento das opções.”*

Está aí uma palavra que diz tudo! Estamos empanturrados de alternativas às quais somos incapazes de dizer “não.” Temos medo de ser menos queridos por aqueles a quem desejamos impressionar, ou nunca mais ter aquela oportunidade, ou ainda, ser considerados incompetentes, lerdos, incapazes.

Como mudar isso? Como desempanturrar nossas agendas? Como aprender a selecionar algumas atividades e deixar outras de lado? Não tenho idéia, querido leitor. Mas enquanto não aprendo, recorro à musica para desestressar. Cada um tem sua própria trilha sonora anti-estresse. Eu mesma, em dias diferentes, recorro a diferentes trilhas. Hoje, porém, eu sugiro o Concerto No. 2 de Rachmaninov, para piano e orquestra. Há muitas gravações, já que esta é uma de suas obras mais conhecidas, mas as interpretações de Nelson Freire (sutil e delicada) e de Bernd Glaser (mais visceral) estão perto do meu coração, no momento.  

*FORBES, Jorge. Você Quer o Que Deseja? Ed. Best Seller, 2003.

Sonhos com mortos voltando, encontros com pessoas que já se foram, a impressão de alguma coisa ou alguém em baixo da cama, barulhos percebidos sem haverem sido produzidos, enfim, coisas do gênero. Acreditava que os mortos poderiam voltar. Foi de grande conforto descobrir o que a Bíblia diz acerca da morte, perceber que os mortos não têm “parte em coisa alguma que acontece debaixo do sol” (Eclesiastes 9:6), logo não podiam puxar meu pé e nem me visitar à noite.

Ocorre que há alguns dias me dei conta de que alguns “mortos” voltam, não da sepultura. São mortos que foram enterrados de outra forma, não foram vencidos pela morte que leva ao cemitério, e sim por uma substituição: uma velha vida, por uma nova vida. O apóstolo Paulo nos diz que fomos sepultados com Cristo pelo batismo (Romanos 6:4) e nascemos com uma nova vida. Não é maravilhoso pensar que no batismo morre aquela pessoa que desagradava a Deus, que se afeiçoava ao pecado? Comparando, seria como se um doente à beira da morte, vítima de um vírus fatal, recebesse a noticia de que o vírus morreu, dando-lhe assim a oportunidade de recomeçar a vida.

O fato é que as coisas nem sempre são tão definitivas assim, “pois o bem que quero fazer esse não faço e sim o mal” (Romanos 7:19). Quantas vezes a pessoa enterrada no tanque batismal não volta como um zumbi? Seja no trânsito, no jogo de futebol, diante do computador, ao rever velhos amigos, em crises espirituais, com desejos que há tanto não eram sentidos, com manifestações de ira que há tempos não ocorriam, ou na incredulidade típica dos momentos sem Deus e sem a esperança que ele proporciona. Os mortos voltam a incomodar, como se não estivessem devidamente enterrados ou não tivessem sido mortos, apenas golpeados; voltam com força e sentimos que a velha vida era – essa sim – a nossa vida.

Certas vezes ocorre o pior: somos os agentes que devolvem a vida àqueles mortos sepultados por nossos irmãos. Trazemos à memória aquilo que eles foram, como se não tivessem mudado, ou nem estivessem se esforçando para isso. Os velhos hábitos, as maneiras de viver, os desejos que foram enterrados no batismo voltam a assombrar aqueles, que como nós, pertencem à família de Deus, pois repetidas vezes lhes reapresentamos o passado que morreu, mas que por nossas palavras e ações permanece por perto.

Não há como fugir, uma hora ou outra com certeza nos enquadraremos em uma dessas duas situações. Ou nos encontraremos com aquelas partes do nosso “eu” que foram enterradas, ou promoveremos o encontro entre nosso irmão e seu passado.

O que fazer? Talvez uma idéia seja olhar para o que Paulo diz em Romanos 6:4 “… para que como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai andemos nós também em novidade de vida”. Nós temos uma nova vida, morremos para o pecado e temos todos os dias o direito de viver uma vida que é constante novidade, que nunca se tornará velha. Mesmo depois de anos de cristianismo, ainda estaremos vivendo uma nova vida. Não podemos evitar o encontro com os velhos “eus”, mas podemos mantê-los no passado. Encontraremo-nos com quem éramos, mas não somos mais escravos do que fomos. As tentações para retornarmos ao lugar de onde saímos continuarão existindo. Os zumbis continuarão nos assombrando. Desejos voltarão a ser sentidos. Convites para lugares não mais freqüentados serão recebidos novamente. Sua vida passada continuará lhe incomodando.

Quais são as boas-novas?

O passado pode apelar aos nossos desejos, mas não pode nos obrigar a ser a velha criatura. O corpo glorificado de Cristo carrega as marcas do sofrimento no passado. Jesus se lembra da cruz, mas jamais voltará a ela.

Pode ser que em seu corpo ou mente existam marcas do passado, mas pela graça e sangue de Jesus você não precisa mais voltar para ele. Você não poderá impedir as “assombrações”, mas peça poder de Deus para que, pela misericórdia dEle, elas permaneçam no mundo dos mortos e você no mundo dos que vivem a “novidade de vida”.

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Colaborador Especial:

Tiago José Rodrigues, 23 anos, é pastor associado de uma igreja adventista em Artur Nogueira (SP) e professor de ensino religioso na mesma cidade. Conheceu o ÉOQHÁ através do contato pessoal que já possuía com o Matheus Siqueira, diretor do site.

a vida é tão rara e tão frágil que às vezes dá medo de viver. inda mais quando existe um vilão à solta - o mal chamado pecado. o problema fica maior quando ele vem disfarçado, sob a máscara de um desejo sincero, uma necessidade real. em realidade, o pecado é um tipo de amor centralizado no objeto errado. e se com nossa visão vesga e carente de foco nos entregamos a esse amor doentio com tanta rapidez, como andar pela vida com passos seguros e confiantes, sem medo do futuro?

lembro bem de 1994. eu tinha oito anos e aquele foi o ano em que o plano real teve início no brasil. era uma segunda-feira e meu pai voltou mais cedo do banco em que trabalhava. aquele foi um dia de mudanças - uma nova moeda passava a circular no país. fiquei muito feliz ao ver meu pai chegar em casa ainda à tarde, mas parece que a alegria aumentou quando ele tirou do bolso a mais bonita cédula de r$ 1,00 que eu já vi na vida. meu irmão mais novo e eu recebemos uma nota, cada. fiquei como que encantado tendo aquele papelzinho verde nas mãos. não sabia o que fazer com tanto dinheiro.. não sabia como gastar. não sabia nem como guardar a minha pequena fortuna.. lembro que meu irmão correu imediatamente até a mercearia da esquina e trocou sua nota por várias moedas. dois dias depois, já andava arrependido de seu “negócio da china”, pois perdera suas muitas moedinhas.

eu tive uma idéia melhor. voltei ao meu pai com a cédula nas mãos e pedi: - “pai, o senhor pode guardar a minha nota?”.. meu pai expressou a surpresa: - “filho, pode ficar com ela. é sua!”.. mas eu continuei: - “eu sei, pai. é que eu tenho medo de perdê-la..”

meu pai guardou o meu dinheiro. guardou como eu não conseguiria guardar, e me devolveu quando decidi gastá-lo. o que eu comprei? não lembro. mas nunca vou esquecer a paz e tranquilidade que senti por saber que meu presente valioso estava bem guardado.

quando paro para pensar seriamente sobre o que estou fazendo da minha vida, às vezes sinto vontade de chorar.. a vida é uma só. tenho medo de não ser feliz de verdade. tenho medo de não cuidar bem desse dom precioso que o Pai do céu me confiou - a vida. e quantas vezes já me peguei fazendo o mesmo pedido da infância: “pai, guarda a minha vida pra mim, porque eu não consigo guardar e tenho medo de perdê-la”..

o pecado amarrou o leme da nossa natureza na direção errada. só é possível viver feliz quando entregamos nossa vida, nossa vontade, nossos planos e futuro nas mãos de quem não pode falhar.

se ao olhar para a sua vida perceber que já errou muitas vezes e perdeu muito do que tinha, tenho uma boa notícia para você: Deus aceita até as menores moedas, pois tem o poder milagroso de multiplicá-las.

entregue sua vida a Deus, confiando que ele fará o resto.

Talvez a comoção que histórias como a de Isabella Nardoni causam, resida na hipótese de imaginarmos-nos em seu lugar. Indefesa. Ingênua. Injustiçada. Sentimentos comuns a todos. Se comprovada a culpa do pai e da madrasta dela, acrescentamos ainda traição do mais alto grau, pois daquele de quem se esperava maior amor, recebeu-se violência, dor e morte.

Em certo grau, Isaque, filho de Abraão, poderia sentir-se da mesma maneira. Indefeso. Ingênuo. Injustiçado. Traído. Seu próprio pai o levara ao Moriá para lhe oferecer em sacrifício ao seu D-s (Gênesis 22). Em vez disso, no entanto, permitiu-se ser amarrado e deitado sobre o altar para ser sacrificado. Um verdadeiro absurdo. Uma verdadeira fé.

Assim Soren Kierkegaard, filósofo dinamarquês, definia fé: um absurdo. Para muitas coisas existem explicações claras, comprovações evidentes. Para outras inúmeras, o silêncio, o nada. A ausência de respostas abre margem para o absurdo, o inexplicável, o transcendente.

Hoje, quando faltarem respostas, experimente o absurdo, experimente a verdadeira fé e a real experiência com D-s.

Sentado ao lado,
Com seu rosto marcado
Seu olhar profundo, e sua testa sulcada
Quando ele fecha os olhos
Eu me distraio
Observo
Disfarço
Analiso
Divago no que será que está a pensar?
Penso nos seus problemas, suas dores, suas lutas,
Seus filhos, seus netos, suas noras, seus bisnetos, sua esposa…
Será que essa ainda está ao seu lado?
Quando ele fecha os olhos
Fugidamente o vejo pelo reflexo da janela
Será aquilo um sorriso?
Talvez ele se contentou em aceitar as dificuldades da vida
Talvez ele saiba que em breve irá repousar
Talvez algo mais simples,
A lembrança do cheiro dos cabelos de sua esposa enquanto eles estavam a se abraçar
Quando ele fecha os olhos
Vê Deus,
Vê o mundo,
Vê o vazio,
Vê profundo,
Vê algo além, algo maior, o que viu não foi em vão
O sorriso daqueles que o amam,
Trazem a ele a certeza da aceitação
Quando ele fecha os olhos
Naquele ônibus vazio
De sobra ele pensa
“Quem é este que está por me observar?”

infelizmente, nessa luta de consciência, a frustração às vezes se transforma em cinismo. enquanto as mentes mais “lúcidas” da filosofia e antropologia se apressam em negar a existência de algo como o pecado, outras mais “abertas” ironizam a pregação cristã que anuncia uma vitória sobre o pecado.

em casa, nas últimas férias, assistia a um programa direcionado ao público jovem, quando um dos que participavam disse uma coisa que soou em tom de gracejo, mas me chamou a atenção. “quem já dobrou a esquina do pecado, sempre dá a volta no quarteirão”, sorriu. é assim que muita gente encara a realidade do problema do pecado. se essa inclinação para o mal ou para o prazer irresponsável que possuímos se chama pecado, então não há como resistir.

como vencer o pecado? é possível vencer o pecado? existe algo mais natural do que pecar? e, sendo tão natural pecar, seria mesmo necessária uma vitória sobre o pecado?

se você, assim como eu, tem mais perguntas que respostas, a boa notícia é que estamos mais perto de Deus quando carregamos conosco dúvidas sinceras do que quando sustentamos crenças vazias. se você tem um forte desejo de ser melhor, de ser bom, de resistir o pecado, agarre com todas as forças a certeza da bíblia de que “Àquele que não conheceu pecado, Deus fez pecado por nós; para que nele fôssemos feitos justiça” (2 coríntios 5:21). essa graça é concedida não por méritos nossos, afinal, que mérito tem a mão que simplesmente se estende para receber um presente? o mesmo milagre que tornou possível ao pecado repousar sobre a perfeição, fará que a justiça cubra o pecador arrependido. isso se chama justificação - o jeito que Deus usa para nos livrar da culpa do pecado, e esse é o primeiro degrau da escalada cristã.

se você, ao olhar atentamente para a sua vida, perceber que está seguindo o rumo errado, lembre-se que Deus encheu a estrada de retornos - retornos abertos com cravos e cruz. isso é graça.

próximo retorno a um passo.

não sou fã de telejornal, mas não pude deixar de acompanhar o caos familiar retratado nos últimos dias. pais que, provavelmente, sufocam a filha e decidem jogá-la pela janela num ato “im”pensado de extrema frieza e crueldade. um senhor austríaco de 74 anos que prende a filha no porão de casa por 24 anos, comete abuso sexual freqüente desde que ela tinha 11, engravida-a 7 vezes, queima numa caldeira um dos bebês que não resistiu ao parto e alega motivos como: “minha filha não era fácil de lidar, queria livrá-la das drogas”.

será que já parou para refletir nisso?

em algum momento questionou sua reação ao conhecer estas histórias?

como diria minha avó, isso acontece desde que mundo é mundo. ela tinha razão. crueldade em família é coisa antiga, caim que o diga. mas o que me preocupa é ver o quão normal foi para mim encarar esta realidade e, pior, saber que também sou capaz de realizar atos semelhantes. nas palavras de cândido gomes “é só baixar a guarda por um momento e somos dominados por um estranho mal que há dentro de nós”. não quero falar do mal (essa parte deixo com o cândido), mas refletir sobre a normalidade dele.

se você já se sentiu como eu, bem-vindo ao clube dos insensíveis.

a normalidade desta realidade não pode nos cauterizar ao olhar por de trás da cena. quando encaro o invisível, sou levado a pensar que tenho parte nisso. meu grito e minha oração de hoje é pela sensibilidade. justiça seja feita, mas que eu olhe para os pais da isabella e tenha desejo de vê-los restaurados, e para o senhor austríaco esperando que receba o tratamento adequado de um ser humano que não soube manter a guarda levantada e desconheceu o invisível. que eu olhe para mim e não me sinta diferente de nenhum deles em sua essência. nem dos nardoni, nem do austríaco, nem do renato russo. afinal, se por acaso eu me sentir diferente, quero me lembrar que sou apenas mais um filho tentando escolher o que meu Pai me pede.

“porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade” (filipenses 2:13).

O resultado desse excesso de “cores” é o costume. É como ouvir um acorde desafinado em uma música. Nas primeiras vezes nossa audição acusa prontamente o acorde ou nota fora do tom, mas com a repetição insistente, quase não percebemos nada.

No dia-a-dia o perigo disso é a banalização e o endurecimento do coração. Notícias como a morte de 13 pessoas em um dia em decorrência da dengue no Rio de Janeiro não geram nada mais do que um leve susto pelo número. Acidentes só chamam a atenção quando envolvem alguma história muito peculiar ou muitas mortes.

Tudo isso acaba por afetar diretamente nossas relações com os mais próximos e com D-s. Somente os grandes eventos nos fazem ouvir a voz do Criador. Somente grandes crises nos fazem olhar as necessidades dos que nos rodeiam.

Hoje, no entanto, olhe para o comum e redescubra o valor e o sentimento de pequenos atos como uma oração no elevador ou um abraço familiar no fim do dia.

Desde os tempos do ensino básico, quando aprendemos os antônimos, a palavra paz geralmente aparece em oposição a guerra. Mas antes de chegar ao ensino médio, já sabemos que por muito menos que uma guerra perde-se a paz. Há razões de sobra. Medo de assalto, pânico de perder um ente querido, insegurança no emprego, medo do desconhecido, da solidão, de ficar sem amigos… A lista é grande. E, de repente, a palavra paz se transforma em antônimo de angústia, temor, preocupação, e sinônimo de tranqüilidade, ou, pior, acomodação.

Voltando à musica: as duas canções falam de paz, mas a forma não é nada pacífica. João Alexandre chama a atenção para a fome de pão, amor e paz que há no mundo, e questiona o tipo de cristianismo que nega a igualdade entre todos os seres humanos. Marcelo Yuka se pergunta a que preço vale conservar a paz. Afinal, quem pode encontrar paz cercado de desigualdade e injustiça por todos os lados? Que tipo de pessoa consegue se sentir em paz enquanto ignora o sofrimento alheio?

“Muito mais do que ouvir, é preciso sentir… Como ouvir e negar? Somos todos mortais!” O compositor evangélico coloca o dedo na ferida. É impossível estar alheio à penúria em que vivem milhões de brasileiros. Basta olhar por cima do muro. E assumir que “as grades do condomínio,” sobre as quais escreve Yuka, na verdade podem não ser apenas proteção, e sim o que nos aliena da realidade.

A questão não é ser capaz de enxergar, mas estar apto a tomar uma atitude, demonstrando amor “como Deus, que se fez como nós, se entregou e morreu.” Sair da zona de conforto e abrir mão do sossego. “Muito mais que sentir, é preciso lutar.” E aí está aquela palavra de novo. Mas o assunto não era paz? Pois é; acontece que tem gente lutando por paz. E nem sempre é a luta metafórica do esforço, ou do empenho por um objetivo, mas a luta armada mesmo, fazendo guerra para alcançar a paz. O maior de todos os contra-sensos.

Para quem busca a paz, aquela paz de verdade mesmo, é importante não condescender com a acomodação. Como diz a canção dO Rappa, “paz sem voz não é paz. É medo.” Se cremos que perante Deus somos todos iguais, é preciso lutar contra a injustiça, estender a mão e repartir o pão. Agindo assim, estaremos, nas palavras de João Alexandre, “transformando a fé numa grande missão.”