eu estava conversando com um lutador de jiu-jitsu italiano este fim de semana. ele fala pouco português mas me disse que na semana anterior esteve com um pastor brasileiro que gostava de artes marciais. o lutador me disse que pediu para o pastor mostrar o que sabia de luta portanto pediu em inglês: “shoot for my legs” (querendo dizer – “ataque minhas pernas”). o problema é que o pastor brasileiro ao invés de entender “shoot” como “atacar” ele entendeu como CHUTE, portanto, o pastor deu um belo chute nas pernas do paciente lutador que ficou confuso.

muitas vezes nós nos aproximamos da Bíblia raciocinando da nossa própria maneira, cheio de “chutes” mesmo quando o texto ou a palavra dizem algo completamente diferente. Ou até crendo que o autor de cada capítulo ou livro pensava como nós pensamos hoje. infelizmente isso não é uma realidade, além da língua da Bíblia não ser o português, o pensamento por detrás das palavras inspiradas e o raciocínio em que elas foram escritas não se assemelha ao que nós pensamos muitas vezes.

por exemplo, o pensamento moderno pensa primeiro em causa depois efeito. pensam em quem Deus é (Deus=Causa) para entender como Ele Criou (Criação=Efeito). o problema é que na Bíblia temos exatamente o contrário do que pensamos, principalmente no antigo testamento. ao invés de pensar em causa e efeito o pensamento hebraico raciocina por efeito primeiro e depois a causa. vamos tomar Genesis 1 como exemplo: “No princípio CRIOU DEUS”. o que vêm primeiro Deus ou o ato de criar? no hebraico assim como no português o verbo “criou” ,”bara” vêm primeiro. e isto não foi escrito assim atoa, tudo têm um propósito na Bíblia. portanto temos o efeito: CRIOU! E depois a causa: DEUS. entendemos quem Deus é pelo que Ele faz, pelas suas Ações. quem é Deus – Criador. efeito e depois causa.

ao entendermos a Bíblia com a mesma linha de raciocínio que os escritores a escreveram, estes pequenos princípios ficam mais claros e nossa compreenssão de Deus fica ainda mais profunda e cada vez mais simples. mas como algo pode ser profundo e simples ao mesmo tempo? esta é a beleza da Bíblia, as coisas profundas são no final do dia simples, existe sempre uma tensão necessária para explicar em termos simples a complexidade de Deus, da salvação, etc.

o antigo testamento é cheio destas tensões, é uma marca característica em seus capítulos, por exemplo, Deus em genesis 1 é descrito como “Elohim”. a raiz hebraica no nome identifica o poder de Deus, sua majestade e infinita natureza, ele está acima de tudo, olhos não podem ver ou captar tamanha grandeza. mas ao entrarmos em Genesis 2 vemos que este mesmo Deus é “YHWH”, ou Jeová, o Deus que desce e cria o homem do barro, um Deus presente, visível, um Deus conosco! portanto Deus é infinito, grandioso e distante sim, mas ao mesmo tempo ele é um Deus presente, visível, companheiro, perto. a partir do momento que buscamos resumir Deus em uma só definição, Deus deixa de ser Deus. A tensão é necessária, torna as coisas complexas mais complexas mas de uma forma misteriosa simples, pois ao pensarmos assim assumimos nossa limitação. somos criaturas.

ao ler a Bíblia busque cada vez mais tentar entender o que aqueles homens inspirados por Deus procuravam ensinar através de suas palavras antes de pensar em como estas mesmas palavras significam pra você hoje. lembre que o pensamento começa por efeito e depois causa, lembre que as tensões estão sempre presentes para entendermos a grandeza e a simplicidade das verdades Bíblicas. entenda que os autores Bíblicos não estão preocupados em escrever doutrinas, mas em descrever quem Deus é, e como Ele se relaciona com o homem. que a leitura da palavra seja prazerosa pra você sempre…

“antes, o seu prazer está na lei do SENHOR” salmo 1.2

Convidado Especial: Tiago Arrais (blog dele), 23 anos, é um pastor adventista. Atualmente reside em Berrien Springs, Michigan, onde desenvolve seu programa de mestrado em Antigo Testamento e Missiologia, na Andrews University. Conheceu o ÉOQHÁ através de um vídeo sobre a igreja judaica, divulgado há algum tempo. Desde então sempre clica ÉOQHÁ.

Foto pela Biblioteca do Congresso