Para Edgar Morin, o surgimento da ética da adolescência firma valores e aponta um estilo de vida próprio. Isso não é ruim. Afinal, passaram-se milênios tratando a criança e o adolescente como um adulto em miniatura e agora que lhes dão vez reclamam da sua voz. Entretanto, a sociedade de consumo tem se modelado pelas aspirações do arquétipo do imaginário da juventude: imediatismo, pouco senso de historicidade, vontade de transgredir e preferência pela cultura do lazer.

A renovada música cristã não ficou imune a essas mudanças e a adolescentização cultural também passa pelas suas formas de composição e divulgação. O gospel tem mirado preferencialmente o público jovem, alvo também da indústria do entretenimento midiático.

Os cantores gospel tendem a reconfigurar os hinos da tradição cristã de uma maneira que, supostamente, a juventude irá preferir, numa tendência de formatar um evangelismo digerível para as faixas etárias juvenis. Porém, essa releitura musical tem se pautado primordialmente por estilos do pop dançante. Como exemplo secular, cito aquela propaganda de refrigerante que faz um arranjo estridente de pop/rock para a belíssima e serena What a Wonderful World (a versão clássica tem a voz rouca de Louis Armstrong, lembrou?). Nos círculos musicais evangélicos, a interpretação dos clássicos submeteu-se a retórica do grito, do ruído e da velocidade.

Afim de não perder o público jovem, os programas gospel de rádio e TV mimam-no com cantilenas pop para ouvir no som do carro. Além disso, as novíssimas canções (e alguns novos cantores) vêm e vão semelhantemente à fama transitória da indústria musical pop. Não há, também, resenhas e críticas em revistas ou sites que apontem excessos ou mercantilização, pois “tudo serve para evangelizar e salvaguardar o jovem crente do mundo”.

Não estou dizendo que os hinários não contenham algumas melodias esquecíveis e letras empostadas que não falam ao espírito moderno e muito menos quero dizer que o melhor da música cristã foi composto há 150 anos ou que não há lugar para letras simples e facilmente memorizáveis. Nenhum repertório geral está consolidado para sempre. Por outro lado, é bom refletirmos sobre os recentes critérios de elaboração musical que têm reduzido a música sacra a conceitos individualistas de gosto e têm transformado o fator inovação em uma banalizada estratégia de marketing.

Assim como a superficialidade poética tem substituído a densidade teológica e a teatralidade gestual tem se tornado uma marca pessoal do cantor evangélico, os esforços de comunicar-se com a juventude, se podem dar sentido e relevância aos conteúdos bíblicos tradicionais, em algumas situações têm se deixado modelar pelos estereótipos da indústria do pop adolescente.

Até o dia 15 de janeiro, os vídeos “Glicério s/n” e “The Wall Between Us” estarão sendo exibidos no centro cultural Gasteig em Munique. Eles integram o festival OpenVideoFest (entrada gratuíta) no qual video-artistas de todo o mundo foram chamados a participar. Se por acaso você mora em Munique ou estiver passando por lá, mais informações podem ser achadas no site www.gasteig.de.

Informações de todos os participantes estão disponíveis aqui.

Abaixo algumas fotos do local:

Esse é um (mini) curta-metragem que explora o mundo lúdico de uma criança com síndrome de down. Através da sua imaginação ele viaja em seu Sputnik universo afora.

Originalmente ele foi enviado para um concurso que como requerimento tinha 1 minuto e 30 segundos como o máximo permitido de duração.

a bíblia é um livro de histórias. em lugar de conceitos, suas páginas guardam o registro de experiências vividas por homens e mulheres, em seu crescente relacionamento com Deus. invés de odisseias protagonizadas por heróis invencíveis, as páginas sagradas expõem tropeços e quedas de pessoas vulneráveis e comuns, ao longo de sua caminhada de fé.

cada história, no entanto, carrega a marca de um personagem principal. o mesmo verbo que criou o mundo, age em cada cena, cada capítulo escrito pelos filhos de Deus. da primeira à última palavra. do princípio ao amém..

amém.. aliás, mesmo num texto grego, a última palavra da bíblia é de origem hebraica, e quer dizer “assim seja, verdadeiro, firme, seguro”. sua raiz semítica ‘amn‘ tem como sentido genérico “merecer confiança, confirmar e apoiar”. expressão freqüente do antigo testamento, em alianças e promessas, e ainda viva nos lábios de jesus no novo testamento (as palavras “em verdade, em verdade” são simplesmente uma tradução de amen amen).

o amém é uma confirmação expressa diante de uma nova informação ou mesmo de verdades antigas, que decidimos abraçar a cada momento. é uma assinatura vocal. é uma resposta pessoal.

mas para joão, o amém é mais que um combinado de sons. é mais que uma afirmação, mais que uma interjeição. para o discípulo amado, o amém é uma pessoa (apocalipse 3:14). cristo é a testemunha fiel e verdadeira. ele é a verdade em essência. ele é o amém. e não poderia ser diferente. ele que é a primeira palavra é também a última. ele que é o princípio é também o fim. ele conhece todas as histórias. ele é o autor e é também o consumador da obra..

a primeira palavra: cristo. a última palavra: cristo. ele é a inspiração de cada linha, a força de cada vitória, sentido de toda busca. ele é tudo em todos.. é assim nas histórias da bíblia. e em sua história?

que cristo seja o primeiro e o último em sua vida. que ele seja a primeira e a última palavra em cada dia seu, em cada projeto, em cada relacionamento, em cada espera, em cada sonho.. que ele seja o tudo em seu tudo.

e fim..

foto por Lana Ekler

bereshit barah elohim são as palavras hebraicas originais, que inauguram as páginas da bíblia. amada por uns, contestada por outros, “no princípio Deus criou” (gênesis 1:1) é uma das sentenças mais conhecidas do mundo. revela um ato criativo e misterioso do passado, mas é possível que diga bem mais..

a estrutura é simples. da direita para a esquerda (que é como se lê o hebraico), temos os elementos da frase. elohim é um termo que se refere a Deus, que poderia ser literalmente traduzido por “deuses”. mas a terminação plural do hebraico nesse caso, antes de tudo, aponta para a grandeza da divindade, bem como para sua força e poder infinitos. barah é um verbo e significa “criar”, mas com um detalhe importante: barah se refere a uma criação diferente, não a partir da matéria, como indicam outros verbos, mas a partir do nada. Deus criou a partir do nada..

agora chamo sua atenção para o último (ou o primeiro) dos termos. bereshit. essa, na verdade, é uma palavra composta, comumente traduzida como uma espécie de advérbio de tempo. aqui temos a união de dois termos. be – que é uma preposição (no hebraico as preposições podem vir assim, aglutinadas à palavra com que tem mais ligação) com muitos significados: em, por, através de, por meio de, etc – e reshit, variação da raiz rosh – que também possui muitas traduções: cabeça, início, princípio, principal, raiz, etc.

o que para muitos contém uma informação simples é tema de muitos estudos no mundo da teologia. a questão é: o que moisés queria dizer de fato com essas três palavras? estaria a ênfase do texto no tempo ou no modo da ação de Deus?

existe uma antiga tradição rabínica que opta por outra interpretação de gênesis 1:1. segundo ela, bereshit não indica tempo, mas modo. logo, sua tradução não seria “no princípio”, mas “através do princípio” ou do cabeça – o que é perfeitamente aceitável, em hebraico. sendo assim o rosh não seria uma marca fria na linha cronológica da eternidade, mas um instrumento da criação. o “princípio” não seria um quando, mas um quem. não seria um tempo, mas uma pessoa..

avançando para as páginas do novo testamento com isso em mente, é possível experimentar uma sensação diferente quando ouvimos joão apresentar cristo como o verbo encarnado, dizendo que “todas as coisas foram feitas por meio dele, e, sem ele, nada do que existe foi feito” (joão 1:3); ou quando lemos na correspondência de paulo uma das maneiras como ele mais se refere a cristo: “ele é o princípio” (colossences 1:18), o cabeça, o primogênito, o primeiro – o principal.

“através de cristo Deus criou.. e o espírito pairava sobre as águas”. a trindade presente nas primeiras palavras do gênesis.

através de cristo Deus criou o mundo e tudo que existe. é através de cristo que Deus deseja recriar o mundo. e mais que isso, é através de cristo que Deus quer recriar a minha e a sua vida. a verdade é que, para Deus, é muito mais fácil criar a partir do nada, como no princípio, que recriar hoje, contra a vontade humana. o Deus é o mesmo. o poder é imutável e infinito. o instrumento, cristo. a matéria é o nada que somos. o plano é nova criação, em cristo jesus.

que você dê lugar em sua vida para o instrumento perfeito de Deus para criar e recriar. que sua vida seja palco para os grandes atos de Deus e que você sinta a alegria de ser uma nova criatura..

Um homem sobe apressadamente os degraus e se posiciona no pódio da vitória. Ele levanta as mãos e fala agradecido de seus amigos e de sua família e menciona o empenho e o valor de seus adversários. Essa é uma cena recente protagonizada tanto por Lewis Hamilton quanto por Barack Obama. Nas primeiras horas de um triunfo histórico, ambos viram a vida pelo retrovisor e relembraram em segundos a trajetória de marchas e contramarchas, de acertos profissionais, de dura dedicação.

Três dias depois do primeiro negro, Lewis Hamilton, ser campeão mundial de Fórmula 1, Barack Obama será o primeiro presidente negro dos Estados Unidos. O fator melanina é um detalhe histórico, mas nunca é tudo. Por isso, escrevo de outro modo: Hamilton é o mais jovem piloto campeão mundial e Obama é o presidente eleito em que se depositam as maiores esperanças de mudança social e política.

Apreciamos ver pessoas que são exemplos de retidão moral e desempenho esportivo ou artístico. Ainda mais quando sabemos que seu triunfo é o coroamento da conjunção de talento, persistência, esforço e coragem. O piloto que avança sobre recordes é a vitória coordenada do homem sobre a máquina, é o espelho da tecnologia dominada. O político que atrai as esperanças representa a superação do preconceito, é o reflexo de uma política de diálogo e conciliação.

A vitória de uns é o sinal de que outros saíram perdendo. Em geral, se põe a culpa nos outros. John McCain, o candidato vencido nas urnas americanas, disse que a responsabilidade pela derrota era dele próprio. É preciso honradez para tanto. Felipe Massa, que ganhou a corrida mas não levou o campeonato, ao fim do Grande Prêmio do Brasil foi saudado  pela torcida como herói. É preciso dignidade para não ser o vitorioso e ainda sim ser celebrado.

Na derrota é que nosso caráter aparece e que a nobreza se mostra. No triunfo, nossas esperanças são acesas e a fidelidade aos princípios se revela. Já nos ensinaram que precisamos saber perder. E sabemos ganhar? Já sabemos como ganhar?

“Ad augusta per angusta”, a vitória requer sofrimento, mas nem sempre se está disposto a pagar o preço, somente alguns dão mais uma volta no circuito quando os outros já pararam, nem todos querem superar os obstáculos com honestidade e trabalho.

Não tenho nem sete hábitos nem quarenta fórmulas para lhe ensinar a vencer. Isto é algo que eu também preciso aprender. Mas já sei, pela Bíblia, que VENCEDOR é aquele que não apenas corre, mas completa a carreira e ainda guarda a fé. É desse tipo de vencedor que o mundo precisa.

Imagem pintada por Ron English e disponibilzada sob Creative Commons em Laughing Squid

Barack Obama foi eleito o primeiro presidente negro da história dos Estados Unidos. Confesso que fiquei emocionada ao ver as imagens de milhares de pessoas reunidas em Chicago para celebrar aquilo que, para muitos, é uma vitória da democracia. Enquanto Obama pronunciava seu discurso e esbanjava carisma, as câmeras focavam no rosto das pessoas presentes. Elas pareciam beber cada palavra de encorajamento proferida por seu presidente eleito. Seus olhos brilhavam de emoção. Como entender que um país infectado pela doentia segregação há somente 40 anos iria eleger um presidente negro que veio de uma família multirracial? Os olhos estampados na tela da televisão gritavam o que Obama representa para milhões de americanos e cidadãos de nosso mundo globalizado:  salvador.

Ao vencer a eleição, Obama optou por carregar em seus ombros uma cruz muito pesada: crise financeira, guerra do Iraque, sérios problemas no sistema nacional de saúde, relações internacionais com o Oriente Médio, dependência americana e mundial por petróleo entre outros tantos problemas. Poucos teriam a audácia de querer assumir o cargo que foi conquistado nas urnas por Obama… especialmente agora. Ele fez essa escolha. Agora os olhos do mundo estão voltados para esse homem. Será que a promessa de salvar os Estados Unidos de tantos problemas faz com que seja efetivamente um salvador?
Minha resposta é não. Simples assim.

Ao olhar para cruz entendo que o mundo só teve e tem um único Salvador: Jesus Cristo. Ele suportou uma vida de sofrimentos e perseguição. Sua causa foi rejeitada e seus motivos incompreendidos. Era amado por poucos e odiado por muitos. Viveu para oferecer salvação mas viu poucos olhos brilharem de emoção ao compreenderem que estavam na presença de Deus. Suas promessas remetiam à vida eterna quando as pessoas queriam soluções rápidas e passageiras. Escolheu oferecer salvação ao doar sua vida. Isso era tudo que tinha para dar. Mesmo assim, aqueles a quem veio salvar cuspiram em seu rosto, rasgaram sua pele, quebrantaram seu coração.

O entusiasmo pela eleição do homem que, em dois meses, será o mais poderoso do planeta, em breve passará. Sabemos que nesse mundo um dia os holofotes se apagam. As cortinas se fecham. As promessas se dissolvem. Quando isso acontecer a cruz de Cristo, símbolo eterno de horror e humilhação, continuará em pé. Ela não pode ser escondida ou esquecida.  É ali que o pecador encontra seu Salvador. É nos pés dessa cruz que entende o seu valor. É ali que compreende o caráter de Deus.

Na cruz, longe dos holofotes, das câmeras de televisão e das multidões, tudo que encontro é um Salvador solitário. Ele carrega um peso praticamente insustentável: meu pecado, seu pecado.  Hesito em levantar os olhos e ver tudo que sofreu, inocentemente, por mim. Não consigo. Mesmo assim, Seus olhos me encontram e o mundo ao meu redor fica estático. A visão é devastadora…  a visão é incompreensível.

Nesse momento tenho um vislumbre do que significa ser um Salvador. Um salvador não pode ser eleito. Não existe candidato que possa pagar o preço que foi pago. Só Cristo era digno.  Só Ele é digno. Por meio dEle você e eu recebemos dignidade. Mais que isso, recebemos acesso ao trono, e principalmente, o coração de Deus. Isso sim é salvação!

o sentimento em torno da eleição de obama contagiou o mundo. a mesma esperança sentida nos eua se espalhou por todos os continentes. “nós podemos mudar o mundo? yes, we can!” discursos maravilhosos foram proferidos, inclusive pelo candidato derrotado.

em certo sentido, a relação com a primeira eleição de lula (2002) não seria equivocada. em ambos os casos, cidadãos foram tomados de sentimentos nobres, muito se escreveu sobre as origens dos ganhadores, sobre as enormes possibilidades de mudança para melhor, etc.

muita emoção e comoção… muita esperança… pouca realidade…

ultimamente vários líderes ao redor do mundo são recebidos como novos messias. obama, talvez, seja o mais novo messias e o com maior alcance, tendo em vista as reações no mundo todo, inclusive na europa e oriente médio, lugares aonde o antiamericanismo era alto.

dois fatores precisam ser considerados. primeiro, ninguém consegue mudar nada sozinho. nem a si mesmo, nem a outros. por vontade única, nem o casamento pode ser salvo… para mudar qualquer coisa e, principalmente, o mundo, é preciso mais do que uma pessoa. em segundo lugar, mudar o mundo é subjetivo para todos, pois para o dono da megaconstrutora multinacional seria uma coisa e para sua esposa ou empregado seria outra. além disso, muitos podem concordar em grandes questões subjetivas, como “acabar com a fome”, “diminuir a desigualdade social/ econômica”, mas o como isso será feito é o divisor de águas. cada qual possue uma ou mais idéias das quais não abriria mão.

assim que, para ‘mudar o mundo’, uma enorme dose de união de pessoas e de ideologias é essencial. quer dizer que, a democracia, como a conhecemos, tende a acabar… só há mudança coletiva se houver consentimento coletivo e, olhando ao seu redor, isso parece possível?

para mim, a eleição de obama significa um marco histórico em diversos sentidos. em especial, um marco histórico de retrocesso mental. uma lavagem cerebral. não pelo candidato/ pessoa, em si, mas pela maneira como é recebido.

messianismo não é novidade alguma, mas alguns destes messias causaram gigantescas perseguições, milhares de mortes, intolerância religiosa e política, etc, e tudo em nome da ‘mudança do mundo’, da melhoria da vida… os últimos messias ainda nos dão dor de estômago (napoleão, castro, hitler, etc). e estes o foram em suas localidades. o que esperar de um messias mundial?

enfim, tanta esperança depositada em um messias, tão pouca esperança no Messias…

quando eu era menor ouvia que nós deveriamos ser santos. por ser filho de pastor recebi o título de tudo menos santo. nessa fase a questão de santidade é confusa, serei santo se ficar quieto na igreja, e se obedecer meu papai e minha mamãe. santidade estava ligada a coisas que eu fazia ou deixava de fazer. e ainda por cima coloca Deus como alguem que esta constantemente olhando se fui bom ou ruim, como papai noel. quando cresci, muitos esperavam santidade de mim e dos outros ao meu redor, com razão afinal a bíblia diz: sede santos porquê Deus é santo… mas mais uma vez em coisas que fazemos.

hoje, eu busco santidade como todo cristão. devo dizer que na biblia santidade não comeca com algo que o humano deve fazer, precisamos seguir o que a biblia indica e buscar santidade passo a passo ate o ponto em que muda nosso agir, nossa atitude.

a Bíblia diz lembra-te do dia para o santificar. quando a palavra santidade, santificar vem a nossa mente hoje em dia, naturalmente pensamos em coisas visíveis e físicas. este lugar é santo, o santuário no deserto era santo, esta pessoa é santa. agora a primeira vez que a Bíblia menciona a palavra “santo”, no hebraico “qadosh” ela fala do quê? de algum objeto? ou uma pessoa? de comportamento? não! a primeira vez que a palavra aperece é em gênesis 2.3, Deus descansa e santifica o dia de sábado! ele torna tempo santo. não é um objeto uma pessoa, um lugar, mas tempo.

pergunta fundamental, o que é santidade?

a primeira resposta que todos dão: é separação. esta é uma bela resposta pois na raiz hebraica de “qadosh” existe algo nesta direção, algo que é cortado e separado. porém, a palavra é grande e complexa, ela aborda um mistério chamado santidade que não se resume em simplesmente dizer, santo é ser separado. o pensamento ocidental tenta sempre obter respostas rápidas, se preocupa em saber, “se eu souber, então fico tranquilo” dizem. porém, o hebraico apresenta uma complexidade em sua estrutura que ao mesmo tempo que é complexo é simples. mistério. mas o que é santidade na prática, um exemplo é o santuário no deserto, morada de Deus, mas santo porquê? simpesmente porquê era separado, não! santo porquê Deus estava ali.

santidade ao mesmo tempo que implica separação é presença. se uma pessoa se diz santa mas não têm a presença de Deus a sua separação das outras coisas se torna duvidosa. e ao mesmo tempo se uma pessoa se diz santa mas continua cheirando como o mundo ao seu redor ate o ponto de nao haver diferenca nenhuma a santidade é questionada. presença de Deus é o que torna tempo, coisas e tudo mais santo.

porquê então logo de primeira Deus santifica tempo então, um dia o sábado e não uma pessoa ou um lugar? Deus quer deixar um príncipio de santidade bem claro. Deus não simplesmente separa este dia dos outros, mas ele o abençoa e o enche com a Sua própria presença. enquanto o mundo no dia de sábado corre atrás de coisas e de espaço Deus nos convida a santificar tempo para apreciar a Sua presença. portanto não vai dormir a tarde inteira neste dia de descanso, ou ficar louco atrás de afazeres “santos”. a palavra shabbat (descanso, sábado) vêm da raiz hebraica “yashab”, que significa se assentar. no sábado não estamos correndo que nem loucos, nem deitados dormindo o dia todo, mas assentados, na expectativa, de entrar em contato e aprender deste Deus que se faz presente neste dia em especial, de uma maneira diferente dos outros. separado para estar na presença de Deus.

um dos meus autores favoritos, abraham heschel no seu livro “o sábado” diz: “se uma pessoa não aprende como degustar o sabor do sábado… ela nunca poderá apreciar o sabor da eternidade no mundo que está por vir…”. porquê ele escreve isso? já que no sábado temos a presença de Deus, aqueles que neste dia esperam, e se lembram, e o guardam, valorizam a presença de Deus, se Deus se faz presente neste dia, todas as outras coisas são então deixadas de lado, não porque está na lei somente, não porquê Deus assim o fez somente, mas porquê neste dia Deus está presente e ponto. o céu será uma experiência única porquê teremos o prazer de estar para sempre na presença de Deus, portanto, experimentar esta presença desde já não é simplesmente necessário, é imperativo. o ponto de santidade não esta fundamentado nas coisas que você faz ou deixa de fazer, ou neste ou naquele lugar, o fundamento esta na presença de Deus.

portanto o primeiro passo rumo a santidade esta no tempo, “lembra-te do dia de sabado…” exodo 20.8

Convidado Especial: Tiago Arrais (blog dele), 23 anos, é um pastor adventista. Atualmente reside em Berrien Springs, Michigan, onde desenvolve seu programa de mestrado em Antigo Testamento e Missiologia, na Andrews University. Conheceu o ÉOQHÁ através de um vídeo sobre a igreja judaica, divulgado há algum tempo. Desde então sempre clica ÉOQHÁ.

não sei que horas seu relógio marca agora. talvez seja madrugada aí.. se é, não sei porque você ainda está acordado. pode ser que simplesmente o sono não tenha vindo ainda, mas pode ser muitas outras coisas.

quem sabe, não queira dormir com medo de alguma coisa que vai acontecer amanhã. talvez seja a ansiedade que não lhe deixa fechar os olhos. pode ser insônia ou vigília, à espera do filho que ainda não chegou. pode ser angústia, remorso, aflição.. ou apenas um hábito.

aqui, meu relógio marca 3:17 am e eu ainda não consegui dormir. não sei direito os motivos, mas desconfio de quais sejam… sinto um misto de ansiedade e saudade. espero ansioso o que vem e choro silencioso o que foi. sinto falta de casa, dos abraços que mais amo na vida. sinto falta da lara.. espero respostas, viagens, milagres.. e sei que virão. mas enquanto não vêm, é difícil dormir.

as luzes se apagaram faz tempo. todos dormem. e o silêncio parece me convencer de que Deus pode me ouvir melhor agora. oro. parece que as orações mais sinceras são assistidas pelas madrugadas da vida. hoje, oro não tanto pela cura das feridas que a saudade me fez, ou pela confirmação dos planos que fiz. oro para que minha vida seja palco aberto para a realização dos sonhos de Deus. sei que não escolheria caminhos diferentes para meus dias se pudesse ver o fim desde o princípio, como ele pode. oro por mais experiências de fé ao seu lado. oro pela paz de seu perdão e pela alegria da salvação. não quero me entregar ao barulho dos palpites do mundo. em silêncio, quero ouvir a voz de Deus, pois, tão certo como o sol logo vai nascer, Deus ouve e responde a oração dos que o buscam no silêncio da madrugada.

não sei que horas marca o relógio de sua vida.. não sei qual é sua oração silenciosa de hoje. mas sei que Deus pode ouvi-la. ore. e espere a resposta que vem com o brilho do sol. o que passou calou, o que virá dirá.

e durma.

Música: “oração da madrugada”– Poema, canção e voz por Daniel Salles intitulado

Vivemos na era das celebridades. Parece que todo mundo está à procura de seus 15 minutos de fama.

Existem as celebridades consolidadas: artistas, músicos, atletas que conseguiram manter uma carreira de sucesso por muitos anos ou durante a vida toda.

Encontramos, também, as celebridades de segunda categoria: pessoas que são conhecidas mas não compõe grupo seleto das celebridades consolidadas.

Finalmente, existem as celebridades de momento: geralmente são os participantes de reality shows, músicos, artistas, atletas que fazem sucesso por um período curto de tempo.

Nessa busca desenfreada por fama e sucesso as pessoas gastam rios de dinheiro com cirurgias plásticas, programas de estética facial e corporal, exercícios físicos, dietas mirabolantes… Envelhecer é sinal de derrota. Sofrer é sinal de fracasso. Essas pobres pessoas mal sabem que estão sendo privadas das experiências mais singulares da vida: entregar-se às simples belezas e lições que cada fase proporciona.

A fama tem um preço muito alto. O público é exigente com suas celebridades. Qualquer deslize é exposto na capa de jornais e revistas. Qualquer erro é divulgado no youtube. Cada passo é fotografado por paparazzi. Nesse percurso, muitas celebridades não agüentam a pressão de serem tratados como pequenos deuses… alguns enlouquecem, outros ficam depressivos, outros ainda procuram as drogas e alguns até tiram sua própria vida.

Esse é o clamor desesperado de criaturas que querem tomar o lugar do Criador. Deus não nos criou para sermos celebridades. Ele nos criou para sermos servos, adoradores, submissos. Criou-nos para amarmos incondicionalmente e dividirmos aquilo que Ele nos dá.

Deus promete que quando servimos ao próximo, Ele se responsabiliza por nos engrandecer. Essa não deve ser nossa busca. Reconhecimento é uma dádiva divina. Somente nesse contexto o ser humano consegue lidar com a glória que recebe. Reconhece que tudo que tem e é não advêm de seus esforços mas das mãos amorosas dAquele que é o Único que deve ser adorado e engrandecido.

Foto por Jeffbalke

a famosa e banalizada frase de Shakespeare, “ser ou não ser”, perdeu sua força. com isso não quero dizer que perdeu seu uso, ainda bastante corriqueiro. perdeu o seu valor como busca existencial.

a peça, escrita em algum lugar entre os anos 1600-1602, reflete, de certa maneira, um pouco do pensamento humanista que começava a despontar, fruto do renascimento. a promessa era de que a humanidade sairia da obscura ‘idade das trevas’, marcada pela fé e pelo sobrenatural, e entraria na ‘era das luzes’, agora guiada pela razão e pelo natural. a fé e D-s não haviam provido as respostas.

em 1976 Erich Fromm (psicanalista e filósofo alemão radicado nos EUA) denomina esta idéia de ‘grande promessa’ e atesta o seu fracasso. as respostas não apareceram. a ‘razão’ (ou Ciência) não trouxe alívio existencial. as perguntas continuam por aí, as mesmas de sempre: quem sou, da onde venho, pra onde vou…

talvez por isso o mundo experimente agora um despertar espiritual. a espiritualidade está em alta. ter fé voltou a ser moda. esse é o novo/ velho problema. essa fé, conjugada com o verbo ‘ter’, “é o bilhete de entrada para juntar-se a um grande número de pessoas” (Fromm). o ‘ter fé’ é, portanto, utilitarista. é uma posse. a fé construída sobre o pilar do ‘ter’ é colocar D-s em uma caixinha, com tamanho e formato definidos pelo comprador (“meu D-s é assim…”).

em hebraico a palavra fé é “emunah”, que está relacionada diretamente a idéia de “agarrar-se”. fé, portanto, é mais do que crença, é ação, atitude.

deixe a sua ‘fé de shopping’ em casa e experimente uma atitude de fé. agarra-se a Alguém e não em alguma coisa.

Foto por Biblioteca do Congresso

na bíblia, há palavras que merecem um destaque especial. “paz” é uma delas. talvez uma leitura apressada esconda os muitos significados que estas três letras carregam. quero dividir com você algumas coisas novas, que me saltaram à vista durante minhas leituras pessoais. o que é paz para você? já pensou sobre isso?

se a pergunta fosse dirigida ao profeta naum, ele diria: “paz é uma boa notícia” (naum 1:15) – uma proclamação de sorte mudada, uma celebração. é o grito de quem volta da batalha como vencedor. de fato, a palavra hebraica para paz aqui é shalom, que não significa necessariamente ausência de guerra, mas o que se conquista com a guerra.

isaías teria outras definições. para ele, paz é um lugar – é ele quem diz que “aqueles que andam retamente entrarão na paz” (isaías 57:2) -, mas não um lugar qualquer.. paz é um reino, possui um príncipe (isaías 9:6) e uma lei peculiares.

nas palavras de jesus, paz é um presente (joão 14:27), oferecido por ele mesmo a seus discípulos, nas páginas sangrentas do evangelho de joão. é dom comprado com cravos e cruz, mas concedido pela graça para ligar o céu à terra.

mas a novidade mais bonita vêm da pena do profeta miquéias. ele abre as cortinas do céu e nos revela: paz é uma pessoa. depois de apresentar aquele que tem “suas origens no passado distante” do infinito e profetizar sua encarnação miraculosa, assistida pela pequena belém-efrata, miquéias declara: “ele será a paz” (miquéias 5:5) dos que o aceitarem e a ele se renderem.
o mundo grita por paz.. mas para muitos em nossos dias paz é simplesmente ausência – de problemas, conflitos, tristezas, frustrações, lágrimas e dor. não sabem que o conceito bíblico é totalmente distinto. na bíblia, paz não tem que ver com ausência, mas com presença – presença de Deus.
..
paz é uma pessoa. paz é jesus. ele é o guerreiro forte que vence a guerra e nos dá boas notícias para contar. ele é o refúgio, o lugar seguro, que nos oferece segurança, identidade e sustento. ele é a dádiva que tocou a terra. ele é emanuel – Deus conosco. ele é nossa paz. e nele, com ele e por causa dele podemos descansar seguros.
paz é muito mais.

Foto por Meredith Farmer

Nas Olimpíadas de Pequim celebrou-se a destreza das máquinas humanas de competir. Mas nos Jogos Paraolímpicos é que se percebe o quão alto e nobre pode o homem chegar a ser. Nas Paraolimpíadas não há derrotados. São todos vitoriosos por nadar contra a correnteza social, correr atrás da “normalidade” perdida, saltar os obstáculos do preconceito e voar, sim, voar para além de uma sociedade orientada para a beleza exterior e a aparência física “perfeita”.

Os atletas das Paraolimpíadas são como a estátua grega Vitória de Samotrácia (foto). Essa estátua simbolizava as conquistas helênicas na guerra, mas foi encontrada sem algumas partes do

Vitória de Samotrácia no Louvre

corpo. Isso, porém, em nada diminuiu seu valor. A estátua, também chamada Niké (vitória, em grego), tem a incompletude formal derivada da ação da natureza, mas possui dignidade altaneira e beleza soberana.

Assim são os atletas paraolímpicos: perderam o controle de partes do corpo ou nem mesmo têm a totalidade de braços e pernas, mas suas simples presenças antes da largada sinalizam uma vitória pessoal irrestrita. Veja-se o nadador brasileiro Daniel Dias: suas restrições físicas não lhe impedem de bater recordes. Ou os corredores cegos que sonham com as cores do mundo e conquistam, mais que títulos, um novo modo de viver. Ou os cadeirantes, que trafegam velozmente pelas pistas, pelas quadras, afugentando a auto-piedade destrutiva, rodopiando em suas cadeiras a plena exaltação da vida.

O que faz com que esses atletas não se atirem para fora da vida, quando a própria vida se lhes afigura feito um portão fechado e intransponível, quando lutar contra a desventura é como correr atrás do vento? João Cabral de Mello Neto oferece uma saída em Morte e Vida Severina:

Seu José, mestre carpina,
e em que nos faz diferença
que como frieira se alastre,
ou como rio na cheia,
se acabamos naufragados
num braço do mar miséria?
Severino, retirante,
muita diferença faz
entre lutar com as mãos
e abandoná-las para trás,
porque ao menos esse mar
não pode adiantar-se mais.

Ao ver esses atletas bailando na adversidade com tal gosto pela vida, podemos lembrar dos versos de Ferreira Gullar:

Como dois e dois são quatro
Sei que a vida vale a pena
Mesmo que o pão seja caro
E a liberdade pequena

Esses mesmos atletas valorizam cada fôlego da vida, e nada os impede de cantar que a vida é bonita, é bonita e é bonita. E quando a locomoção parece improvável e o movimento impedido, eles são capazes de conviver com restrições, fabricar outros limites e engrandecer o sentido de liberdade, descobrindo novas e especiais possibilidades.

“Tudo quanto te vier à mão, faze-o conforme tuas próprias forças” (A Bíblia).

Lembro-me da primeira vez que tomei banho de chuva… provavelmente não foi a primeira vez, mas é a primeira memória que tenho de uma experiência como essa. Parece que ainda posso sentir as gotas de chuva escorrendo pelo meu rosto e o sentimento de liberdade que o momento proporcionou. Era livre para correr, pular nas poças barrentas de água, dançar, cantar… Depois disso sempre ficava tentada quando via que chovia lá fora. Queria mais…

Lembro-me da primeira vez que andei de montanha russa. Enquanto o carrinho subia lentamente pelos trilhos íngremes que precedem a grande descida do brinquedo, mal podia conter minha apreensão. Fiz promessas sinceras de que nunca mais iria fazer aquilo. Jurei que, se saísse com vida, iria me devotar a anunciar aos quatro ventos o perigo de tal experiência… Minhas promessas duraram menos que cinco minutos. Assim que saí viva do brinquedo corri para a fila novamente. Queria mais…

Lembro-me da primeira vez que vi meu marido. Jamais podia imaginar que ele era o homem que Deus tinha separado para ser meu companheiro por toda a vida. Mesmo assim, perdi o fôlego… o mesmo fôlego que perdi a primeira vez que ele segurou na minha mão. O mesmo fôlego que me faltou quando ele disse que queria casar comigo. A partir desse momento sabia que nunca iria sair do lado dele. Queria mais…

Lembro-me da primeira vez que vi rosto de meu filho. Foram 9 meses imaginando se ele seria parecido comigo ou com o papai. Foram 9 meses preparando o quarto, as roupinhas, o coração… Enquanto via meu corpo se transformando percebia que eu também estava mudando. Quando vi o rostinho de meu filho pela primeira vez, entendi o que é amor incondicional. Ao segurar seu frágil corpinho em meus braços, sabia que nada no mundo poderia fazer com que o amasse menos. Queria mais…

Lembro-me da primeira vez que me prostrei de joelhos e falei honestamente com Jesus. Disse que queria que Ele viesse morar em meu coração. Supliquei perdão pelos meus pecados e pedi que guiasse minha vida. Naquela noite, Ele me acolheu e abraçou. Essa experiência foi marcante. Depois disso, queria mais… Ele concedeu os desejos do meu coração…

Se você ainda não teve uma experiência pessoal com Jesus, não deixe para depois. Essa será a primeira vez mais significativa de toda sua vida. Se experimentar vai querer mais. É só pedir. Ele vai suprir os desejos de seu coração…

Foto por Daniela Z.