quando eu era menor ouvia que nós deveriamos ser santos. por ser filho de pastor recebi o título de tudo menos santo. nessa fase a questão de santidade é confusa, serei santo se ficar quieto na igreja, e se obedecer meu papai e minha mamãe. santidade estava ligada a coisas que eu fazia ou deixava de fazer. e ainda por cima coloca Deus como alguem que esta constantemente olhando se fui bom ou ruim, como papai noel. quando cresci, muitos esperavam santidade de mim e dos outros ao meu redor, com razão afinal a bíblia diz: sede santos porquê Deus é santo… mas mais uma vez em coisas que fazemos.

hoje, eu busco santidade como todo cristão. devo dizer que na biblia santidade não comeca com algo que o humano deve fazer, precisamos seguir o que a biblia indica e buscar santidade passo a passo ate o ponto em que muda nosso agir, nossa atitude.

a Bíblia diz lembra-te do dia para o santificar. quando a palavra santidade, santificar vem a nossa mente hoje em dia, naturalmente pensamos em coisas visíveis e físicas. este lugar é santo, o santuário no deserto era santo, esta pessoa é santa. agora a primeira vez que a Bíblia menciona a palavra “santo”, no hebraico “qadosh” ela fala do quê? de algum objeto? ou uma pessoa? de comportamento? não! a primeira vez que a palavra aperece é em gênesis 2.3, Deus descansa e santifica o dia de sábado! ele torna tempo santo. não é um objeto uma pessoa, um lugar, mas tempo.

pergunta fundamental, o que é santidade?

a primeira resposta que todos dão: é separação. esta é uma bela resposta pois na raiz hebraica de “qadosh” existe algo nesta direção, algo que é cortado e separado. porém, a palavra é grande e complexa, ela aborda um mistério chamado santidade que não se resume em simplesmente dizer, santo é ser separado. o pensamento ocidental tenta sempre obter respostas rápidas, se preocupa em saber, “se eu souber, então fico tranquilo” dizem. porém, o hebraico apresenta uma complexidade em sua estrutura que ao mesmo tempo que é complexo é simples. mistério. mas o que é santidade na prática, um exemplo é o santuário no deserto, morada de Deus, mas santo porquê? simpesmente porquê era separado, não! santo porquê Deus estava ali.

santidade ao mesmo tempo que implica separação é presença. se uma pessoa se diz santa mas não têm a presença de Deus a sua separação das outras coisas se torna duvidosa. e ao mesmo tempo se uma pessoa se diz santa mas continua cheirando como o mundo ao seu redor ate o ponto de nao haver diferenca nenhuma a santidade é questionada. presença de Deus é o que torna tempo, coisas e tudo mais santo.

porquê então logo de primeira Deus santifica tempo então, um dia o sábado e não uma pessoa ou um lugar? Deus quer deixar um príncipio de santidade bem claro. Deus não simplesmente separa este dia dos outros, mas ele o abençoa e o enche com a Sua própria presença. enquanto o mundo no dia de sábado corre atrás de coisas e de espaço Deus nos convida a santificar tempo para apreciar a Sua presença. portanto não vai dormir a tarde inteira neste dia de descanso, ou ficar louco atrás de afazeres “santos”. a palavra shabbat (descanso, sábado) vêm da raiz hebraica “yashab”, que significa se assentar. no sábado não estamos correndo que nem loucos, nem deitados dormindo o dia todo, mas assentados, na expectativa, de entrar em contato e aprender deste Deus que se faz presente neste dia em especial, de uma maneira diferente dos outros. separado para estar na presença de Deus.

um dos meus autores favoritos, abraham heschel no seu livro “o sábado” diz: “se uma pessoa não aprende como degustar o sabor do sábado… ela nunca poderá apreciar o sabor da eternidade no mundo que está por vir…”. porquê ele escreve isso? já que no sábado temos a presença de Deus, aqueles que neste dia esperam, e se lembram, e o guardam, valorizam a presença de Deus, se Deus se faz presente neste dia, todas as outras coisas são então deixadas de lado, não porque está na lei somente, não porquê Deus assim o fez somente, mas porquê neste dia Deus está presente e ponto. o céu será uma experiência única porquê teremos o prazer de estar para sempre na presença de Deus, portanto, experimentar esta presença desde já não é simplesmente necessário, é imperativo. o ponto de santidade não esta fundamentado nas coisas que você faz ou deixa de fazer, ou neste ou naquele lugar, o fundamento esta na presença de Deus.

portanto o primeiro passo rumo a santidade esta no tempo, “lembra-te do dia de sabado…” exodo 20.8

Convidado Especial: Tiago Arrais (blog dele), 23 anos, é um pastor adventista. Atualmente reside em Berrien Springs, Michigan, onde desenvolve seu programa de mestrado em Antigo Testamento e Missiologia, na Andrews University. Conheceu o ÉOQHÁ através de um vídeo sobre a igreja judaica, divulgado há algum tempo. Desde então sempre clica ÉOQHÁ.

não sei que horas seu relógio marca agora. talvez seja madrugada aí.. se é, não sei porque você ainda está acordado. pode ser que simplesmente o sono não tenha vindo ainda, mas pode ser muitas outras coisas.

quem sabe, não queira dormir com medo de alguma coisa que vai acontecer amanhã. talvez seja a ansiedade que não lhe deixa fechar os olhos. pode ser insônia ou vigília, à espera do filho que ainda não chegou. pode ser angústia, remorso, aflição.. ou apenas um hábito.

aqui, meu relógio marca 3:17 am e eu ainda não consegui dormir. não sei direito os motivos, mas desconfio de quais sejam… sinto um misto de ansiedade e saudade. espero ansioso o que vem e choro silencioso o que foi. sinto falta de casa, dos abraços que mais amo na vida. sinto falta da lara.. espero respostas, viagens, milagres.. e sei que virão. mas enquanto não vêm, é difícil dormir.

as luzes se apagaram faz tempo. todos dormem. e o silêncio parece me convencer de que Deus pode me ouvir melhor agora. oro. parece que as orações mais sinceras são assistidas pelas madrugadas da vida. hoje, oro não tanto pela cura das feridas que a saudade me fez, ou pela confirmação dos planos que fiz. oro para que minha vida seja palco aberto para a realização dos sonhos de Deus. sei que não escolheria caminhos diferentes para meus dias se pudesse ver o fim desde o princípio, como ele pode. oro por mais experiências de fé ao seu lado. oro pela paz de seu perdão e pela alegria da salvação. não quero me entregar ao barulho dos palpites do mundo. em silêncio, quero ouvir a voz de Deus, pois, tão certo como o sol logo vai nascer, Deus ouve e responde a oração dos que o buscam no silêncio da madrugada.

não sei que horas marca o relógio de sua vida.. não sei qual é sua oração silenciosa de hoje. mas sei que Deus pode ouvi-la. ore. e espere a resposta que vem com o brilho do sol. o que passou calou, o que virá dirá.

e durma.

Música: “oração da madrugada”– Poema, canção e voz por Daniel Salles intitulado

a famosa e banalizada frase de Shakespeare, “ser ou não ser”, perdeu sua força. com isso não quero dizer que perdeu seu uso, ainda bastante corriqueiro. perdeu o seu valor como busca existencial.

a peça, escrita em algum lugar entre os anos 1600-1602, reflete, de certa maneira, um pouco do pensamento humanista que começava a despontar, fruto do renascimento. a promessa era de que a humanidade sairia da obscura ‘idade das trevas’, marcada pela fé e pelo sobrenatural, e entraria na ‘era das luzes’, agora guiada pela razão e pelo natural. a fé e D-s não haviam provido as respostas.

em 1976 Erich Fromm (psicanalista e filósofo alemão radicado nos EUA) denomina esta idéia de ‘grande promessa’ e atesta o seu fracasso. as respostas não apareceram. a ‘razão’ (ou Ciência) não trouxe alívio existencial. as perguntas continuam por aí, as mesmas de sempre: quem sou, da onde venho, pra onde vou…

talvez por isso o mundo experimente agora um despertar espiritual. a espiritualidade está em alta. ter fé voltou a ser moda. esse é o novo/ velho problema. essa fé, conjugada com o verbo ‘ter’, “é o bilhete de entrada para juntar-se a um grande número de pessoas” (Fromm). o ‘ter fé’ é, portanto, utilitarista. é uma posse. a fé construída sobre o pilar do ‘ter’ é colocar D-s em uma caixinha, com tamanho e formato definidos pelo comprador (“meu D-s é assim…”).

em hebraico a palavra fé é “emunah”, que está relacionada diretamente a idéia de “agarrar-se”. fé, portanto, é mais do que crença, é ação, atitude.

deixe a sua ‘fé de shopping’ em casa e experimente uma atitude de fé. agarra-se a Alguém e não em alguma coisa.

Foto por Biblioteca do Congresso

Ultimamente, fazer viagens aéreas internacionais tornou-se um teste de paciência. Não sei se é todo mundo que pensa assim, afinal, talvez existam pessoas que não se importam em ficar horas na fila, naqueles labirintos de cordinhas, em que você cruza com a mesma pessoa várias vezes (na terceira você já está quase cumprimentando, perguntando como vão os filhos… ). Ou quando a sua mala é escolhida para uma verificação mais detalhada, ou seja, para virar sitio arqueológico.

Mas, se, como eu, você se irrita com essas coisas, é preciso segurar as pontas e manter a compostura. Antes de chegar ao avião, além do check-in, você terá até três (eu disse TRÊS!) pontos de interrogatório sobre sua bagagem.

- Sua mala esteve com o senhor desde que chegou ao aeroporto?

- O senhor a manteve consigo o tempo todo?

- O senhor observou sua mala durante todo o tempo em que esteve no aeroporto?

E agora, José? Seus pensamentos estão a mil. Você está pensando em alguns momentos em que talvez, por um acaso, seu olhar tenha se desviado da mala. Aquela hora em que passou aquela atriz famosa, ou a hora em que olhou para o pão de queijo, para não morder o dedo. Talvez tenha sido só isso… Ah, não! Teve o momento em que você achou que tinha perdido o passaporte na bagagem de mão, em meio palavras cruzadas, livros, mapas, desodorante pra passar na hora em que coisa ficar complicada, iPod, bombom que a vovó mandou…

Existem as clássicas perguntas que exigem respostas do tipo “tolerância zero.” As companhias aéreas dizem que são necessárias por questões de segurança, mas não deixam de ser obtusas. Afinal, pra que perguntar se você tem perfume com mais de 100ml na bolsa? Não foi você que pagou o vidrão de perfume? Qual o crime de levar uma serrinha de lixar unha na bolsa? E qual é a expressão facial adequada para responder à pergunta: – A senhora está levando algum objeto explosivo?

- Sim. Estou levando uma bomba. Sou uma terrorista absolutamente comprometida com a verdade, por isso estou lhe contando, mesmo que coloque em risco o meu tão bem planejado atentado.

Como é que alguém pode achar normal fazer esta pergunta a milhares de passageiros inocentes, que nunca cometeram qualquer crime? O fato é que, por mais que dê vontade de dar uma resposta desaforada, a melhor opção ainda é morder a língua, e responder, mesmo que com cara de poucos amigos: “Não, não estou levando objetos explosivos, meu rapaz.”

Para alguns conhecidos meus, a pior pergunta ainda está por vir.

- Foi o senhor que fez sua mala?

- Mmm… como?

- A mala. Foi o senhor quem arrumou?

Você tenta ganhar tempo.

- Ahn… qual mala? Essa mala?

- É, senhor, que mala seria? A sua mala!

Você sente que o funcionário já está ficando sem paciência. E agora? Você é aquele cara que nunca aprendeu a fazer mala? Quem faz é sua mãe, ou sua mulher? Tsc tsc… Só resta assumir.

- Não… não fui eu. Foi minha mãe – você balbucia meio sem graça.

- Ah… – e, na sobrancelha franzida do funcionário, você percebe uma ponta de critica: “ah, tem curso superior, mas não sabe fazer a mala”.

Nada como uma viagenzinha ao exterior para testar os nervos. O que antes era chegar, entrar na fila, fazer check-in e correr pro abraço (ou, melhor, pro portão de embarque), agora virou um teste de tolerância, magnanimidade e, quem sabe, crescimento pessoal. Quem sabe você aprende a fazer a própria mala até a próxima viagem?

Foto de George Eastman House

É a partir da experiência com a morte que o ser humano passa a buscar respostas para as famosas perguntas existenciais: quem sou, da onde venho, pra onde vou. Curiosamente, ninguém ‘vive’ a própria morte. Experimentamos a nossa morte na morte do outro. Isso é chamado de “outridade” (definição de Octavio Paz). No mínimo é irônico. Filosoficamente falando, sua existência é definida pelo seu relacionamento com o outro.

Em Eclesiastes, livro sapiencial da Bíblia, o autor enfatiza, principalmente nos primeiros seis capítulos, que em face da morte tudo é ‘vapor’, tudo é efêmero, tudo é vão. Ser bom ou mau, fazer o bem ou o mal, no fundo, tanto faz. O fim, a morte, é igual a todos. O eco desse pensamento está exatamente mencionado no trecho poético acima: “a morte é uma certeza invencível” (Ferreira Gullar).

Então por quê vivemos? Porque temos esperança em alguma coisa. Sartre dizia que o existencialismo parte do pressuposto de que fomos abandonados a própria sorte e cita Ponge (outro filósofo francês contemporâneo de Sartre) dizendo: “o homem é o futuro do homem”. De certa forma estamos alienados em relação ao futuro. Uma das maiores influências do existencialismo é essa noção de que como fomos abandonados, o futuro não importa e nem o passado. O presente é que deve construir o que somos. Assim se criou uma geração de desesperança e de hedonismo (Dostoyevsky escreveu: “Se Deus não existe, tudo é permitido”).

Não posso provar que D-s existe e nem consigo explicar a esperança que tenho de que Ele irá recriar esta Terra (Apocalipse 21:1-4; Isaías 65:17), mas se a você tem faltado esperança e sobrado desespero, te encorajo a buscar além de você mesmo a resposta, te encorajo a conhecer a D-s e se relacionar com Ele. Paulo disse: “nada pode nos separar do amor de D-s, nem a morte, nem a vida (…)” (Romanos 8:38-39).

Foto por Meredith Farmer

as pessoas mudam, o mundo dá suas voltas como dizem por aí. agora, uma coisa é certa e imutável: a gente passa pela vida em busca de respostas, e para aqueles que crêem em Deus, a resposta mais procurada é para a famosa pergunta: Senhor, qual teu plano para minha vida?

temos dificuldade para tomar decisões. queremos sempre algo claro, um sinal, um caminho que brilhe e outro que se apague, uma voz, uma pista, mas nem sempre é assim que funciona. Deus trabalha para aqueles que nEle esperam, o difícil é esperar. enquanto fazemos escolhas, nosso cérebro passa por um longo processo, realizado em indivisíveis frações de segundos, até a tomada da decisão. para isso, usamos nosso raciocínio, que é tido como o encadeamento de argumentos ou juízos para se chegar a uma conclusão.

minha pergunta é: Deus também raciocina?

a bíblia me revela um Ser perfeito, que sabe o final de todas as coisas, desde o princípio (isaías 46:9 e 10), que é Onisciente, Onipotente, Onipresente; um Ser que me conhece e me ama pessoalmente (salmo 139), interessado em cada detalhe insignificante da minha vida, que para Ele significa tudo. nenhuma folha sequer se desprende de seu galho, sem que Deus tome conhecimento. raciocina comigo: será que Ele precisa mesmo raciocinar?

então me diz, por que tanta dificuldade em confiar num Deus assim? por que tanta dúvida em meio ao Seu aparente silêncio? se você está passando por um momento de decisão e tem dificuldade para confiar nessas palavras, só quero lhe dizer duas coisas para finalizar. a primeira é que vou orar por você, se me pedir; eu creio no poder da oração. a segunda é: em momentos assim, lembre-se que Deus não raciocina; Ele sabe (jeremias 29:11-13).

“porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos os meus caminhos, diz o SENHOR; assim como os céus são mais altos do que a terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos mais altos do que os vossos pensamentos” (isaías 55:8 e 9).

Através de estudos da Nasa, livros científicos e arqueologia, o prof. Rodrigo mostra como que uma mulher a mais de 100 anos atrás acertou em cheio o que só hoje os cientistas conseguiram descobrir.