quando eu era menor ouvia que nós deveriamos ser santos. por ser filho de pastor recebi o título de tudo menos santo. nessa fase a questão de santidade é confusa, serei santo se ficar quieto na igreja, e se obedecer meu papai e minha mamãe. santidade estava ligada a coisas que eu fazia ou deixava de fazer. e ainda por cima coloca Deus como alguem que esta constantemente olhando se fui bom ou ruim, como papai noel. quando cresci, muitos esperavam santidade de mim e dos outros ao meu redor, com razão afinal a bíblia diz: sede santos porquê Deus é santo… mas mais uma vez em coisas que fazemos.

hoje, eu busco santidade como todo cristão. devo dizer que na biblia santidade não comeca com algo que o humano deve fazer, precisamos seguir o que a biblia indica e buscar santidade passo a passo ate o ponto em que muda nosso agir, nossa atitude.

a Bíblia diz lembra-te do dia para o santificar. quando a palavra santidade, santificar vem a nossa mente hoje em dia, naturalmente pensamos em coisas visíveis e físicas. este lugar é santo, o santuário no deserto era santo, esta pessoa é santa. agora a primeira vez que a Bíblia menciona a palavra “santo”, no hebraico “qadosh” ela fala do quê? de algum objeto? ou uma pessoa? de comportamento? não! a primeira vez que a palavra aperece é em gênesis 2.3, Deus descansa e santifica o dia de sábado! ele torna tempo santo. não é um objeto uma pessoa, um lugar, mas tempo.

pergunta fundamental, o que é santidade?

a primeira resposta que todos dão: é separação. esta é uma bela resposta pois na raiz hebraica de “qadosh” existe algo nesta direção, algo que é cortado e separado. porém, a palavra é grande e complexa, ela aborda um mistério chamado santidade que não se resume em simplesmente dizer, santo é ser separado. o pensamento ocidental tenta sempre obter respostas rápidas, se preocupa em saber, “se eu souber, então fico tranquilo” dizem. porém, o hebraico apresenta uma complexidade em sua estrutura que ao mesmo tempo que é complexo é simples. mistério. mas o que é santidade na prática, um exemplo é o santuário no deserto, morada de Deus, mas santo porquê? simpesmente porquê era separado, não! santo porquê Deus estava ali.

santidade ao mesmo tempo que implica separação é presença. se uma pessoa se diz santa mas não têm a presença de Deus a sua separação das outras coisas se torna duvidosa. e ao mesmo tempo se uma pessoa se diz santa mas continua cheirando como o mundo ao seu redor ate o ponto de nao haver diferenca nenhuma a santidade é questionada. presença de Deus é o que torna tempo, coisas e tudo mais santo.

porquê então logo de primeira Deus santifica tempo então, um dia o sábado e não uma pessoa ou um lugar? Deus quer deixar um príncipio de santidade bem claro. Deus não simplesmente separa este dia dos outros, mas ele o abençoa e o enche com a Sua própria presença. enquanto o mundo no dia de sábado corre atrás de coisas e de espaço Deus nos convida a santificar tempo para apreciar a Sua presença. portanto não vai dormir a tarde inteira neste dia de descanso, ou ficar louco atrás de afazeres “santos”. a palavra shabbat (descanso, sábado) vêm da raiz hebraica “yashab”, que significa se assentar. no sábado não estamos correndo que nem loucos, nem deitados dormindo o dia todo, mas assentados, na expectativa, de entrar em contato e aprender deste Deus que se faz presente neste dia em especial, de uma maneira diferente dos outros. separado para estar na presença de Deus.

um dos meus autores favoritos, abraham heschel no seu livro “o sábado” diz: “se uma pessoa não aprende como degustar o sabor do sábado… ela nunca poderá apreciar o sabor da eternidade no mundo que está por vir…”. porquê ele escreve isso? já que no sábado temos a presença de Deus, aqueles que neste dia esperam, e se lembram, e o guardam, valorizam a presença de Deus, se Deus se faz presente neste dia, todas as outras coisas são então deixadas de lado, não porque está na lei somente, não porquê Deus assim o fez somente, mas porquê neste dia Deus está presente e ponto. o céu será uma experiência única porquê teremos o prazer de estar para sempre na presença de Deus, portanto, experimentar esta presença desde já não é simplesmente necessário, é imperativo. o ponto de santidade não esta fundamentado nas coisas que você faz ou deixa de fazer, ou neste ou naquele lugar, o fundamento esta na presença de Deus.

portanto o primeiro passo rumo a santidade esta no tempo, “lembra-te do dia de sabado…” exodo 20.8

Convidado Especial: Tiago Arrais (blog dele), 23 anos, é um pastor adventista. Atualmente reside em Berrien Springs, Michigan, onde desenvolve seu programa de mestrado em Antigo Testamento e Missiologia, na Andrews University. Conheceu o ÉOQHÁ através de um vídeo sobre a igreja judaica, divulgado há algum tempo. Desde então sempre clica ÉOQHÁ.

eu estava conversando com um lutador de jiu-jitsu italiano este fim de semana. ele fala pouco português mas me disse que na semana anterior esteve com um pastor brasileiro que gostava de artes marciais. o lutador me disse que pediu para o pastor mostrar o que sabia de luta portanto pediu em inglês: “shoot for my legs” (querendo dizer – “ataque minhas pernas”). o problema é que o pastor brasileiro ao invés de entender “shoot” como “atacar” ele entendeu como CHUTE, portanto, o pastor deu um belo chute nas pernas do paciente lutador que ficou confuso.

muitas vezes nós nos aproximamos da Bíblia raciocinando da nossa própria maneira, cheio de “chutes” mesmo quando o texto ou a palavra dizem algo completamente diferente. Ou até crendo que o autor de cada capítulo ou livro pensava como nós pensamos hoje. infelizmente isso não é uma realidade, além da língua da Bíblia não ser o português, o pensamento por detrás das palavras inspiradas e o raciocínio em que elas foram escritas não se assemelha ao que nós pensamos muitas vezes.

por exemplo, o pensamento moderno pensa primeiro em causa depois efeito. pensam em quem Deus é (Deus=Causa) para entender como Ele Criou (Criação=Efeito). o problema é que na Bíblia temos exatamente o contrário do que pensamos, principalmente no antigo testamento. ao invés de pensar em causa e efeito o pensamento hebraico raciocina por efeito primeiro e depois a causa. vamos tomar Genesis 1 como exemplo: “No princípio CRIOU DEUS”. o que vêm primeiro Deus ou o ato de criar? no hebraico assim como no português o verbo “criou” ,”bara” vêm primeiro. e isto não foi escrito assim atoa, tudo têm um propósito na Bíblia. portanto temos o efeito: CRIOU! E depois a causa: DEUS. entendemos quem Deus é pelo que Ele faz, pelas suas Ações. quem é Deus – Criador. efeito e depois causa.

ao entendermos a Bíblia com a mesma linha de raciocínio que os escritores a escreveram, estes pequenos princípios ficam mais claros e nossa compreenssão de Deus fica ainda mais profunda e cada vez mais simples. mas como algo pode ser profundo e simples ao mesmo tempo? esta é a beleza da Bíblia, as coisas profundas são no final do dia simples, existe sempre uma tensão necessária para explicar em termos simples a complexidade de Deus, da salvação, etc.

o antigo testamento é cheio destas tensões, é uma marca característica em seus capítulos, por exemplo, Deus em genesis 1 é descrito como “Elohim”. a raiz hebraica no nome identifica o poder de Deus, sua majestade e infinita natureza, ele está acima de tudo, olhos não podem ver ou captar tamanha grandeza. mas ao entrarmos em Genesis 2 vemos que este mesmo Deus é “YHWH”, ou Jeová, o Deus que desce e cria o homem do barro, um Deus presente, visível, um Deus conosco! portanto Deus é infinito, grandioso e distante sim, mas ao mesmo tempo ele é um Deus presente, visível, companheiro, perto. a partir do momento que buscamos resumir Deus em uma só definição, Deus deixa de ser Deus. A tensão é necessária, torna as coisas complexas mais complexas mas de uma forma misteriosa simples, pois ao pensarmos assim assumimos nossa limitação. somos criaturas.

ao ler a Bíblia busque cada vez mais tentar entender o que aqueles homens inspirados por Deus procuravam ensinar através de suas palavras antes de pensar em como estas mesmas palavras significam pra você hoje. lembre que o pensamento começa por efeito e depois causa, lembre que as tensões estão sempre presentes para entendermos a grandeza e a simplicidade das verdades Bíblicas. entenda que os autores Bíblicos não estão preocupados em escrever doutrinas, mas em descrever quem Deus é, e como Ele se relaciona com o homem. que a leitura da palavra seja prazerosa pra você sempre…

“antes, o seu prazer está na lei do SENHOR” salmo 1.2

Convidado Especial: Tiago Arrais (blog dele), 23 anos, é um pastor adventista. Atualmente reside em Berrien Springs, Michigan, onde desenvolve seu programa de mestrado em Antigo Testamento e Missiologia, na Andrews University. Conheceu o ÉOQHÁ através de um vídeo sobre a igreja judaica, divulgado há algum tempo. Desde então sempre clica ÉOQHÁ.

Foto pela Biblioteca do Congresso

“e disse o SENHOR a moisés: fale aos filhos de israel para que façam franjas nas bordas de suas vestes pelas suas gerações, e nas franjas das bordas ponham um cordão azul… para que vendo se lembrem de todo os mandamentos do SENHOR…” (números 15.39).

se você pulou direto para o que vou escrever de agora em diante, sem ler o texto acima, leia. eu espero.. leu? muito bem.

eu sou uma pessoa completamente esquecida e sei que muitos dos que estão lendo se identificam comigo. sou um daqueles que entra no carro, liga o motor, desliga porque esqueceu algo em casa. volta, abre a porta de casa, e esquece o que tinha esquecido..

um dos problemas que sofremos como seguidores de Cristo no mundo atual é simplesmente esquecer. principalmente, esquecer do significado das coisas: o porquê da oração, o porquê de estar na igreja, o porquê da ceia…etc. interessante que o texto acima, aquele que você leu, diz que DEUS pediu algo do povo – para que eles lembrassem de SUAS palavras. a palavra para “lembrar” no hebraico é zaqar que também vêm da raiz de “ser forte”. a idéia é que nós somos fortes quando nos lembramos, e nos tornamos fracos quando nos esquecemos das coisas de DEUS.

vem você se esquecendo das coisas de DEUS de alguma maneira?

o texto acima fala que DEUS ordenou ao povo usar um cordão azul, e a tradição judaica mantém esse pedido vivo. os judeus usam este cordão na roupa, em memória das palavras que saem da boca de DEUS. o cordão sempre está ali, não para que eles mostrem como eles amam a DEUS, mas simplesmente para que se lembrem.

rabis antigos dizem que a cor azul lembra o céu, onde o trono de DEUS se encontra. “e viram a DEUS e debaixo dos seus pés havia como uma pavimentação… que se parecia com o céu na sua claridade” (êxodo 24.10). o fio azul os lembraria do lugar onde DEUS habita. assim, para sempre seguiriam não aquilo que seus olhos e coração acham correto, mas aquilo que o Criador aponta como o correto.

que você possa de alguma maneira se lembrar. que em sua vida você mantenha um cordão azul sempre diante de si, não como amuleto, mas como um símbolo que lhe faça lembrar dos porquês e de todas as palavras que saem da boca do SENHOR.

talvez assim a gente deixe de esquecer das coisas de DEUS, das coisas que no final do dia realmente fazem sentido.

ps.: nos comentários: que idéias vocês têm sobre como podemos manter um “cordão azul” sempre diante de nós?

Convidado Especial: Tiago Arrais (blog dele), 23 anos, é um pastor adventista. Atualmente reside em Berrien Springs, Michigan, onde desenvolve seu programa de mestrado em Antigo Testamento e Missiologia, na Andrews University. Conheceu o ÉOQHÁ através de um vídeo sobre a igreja judaica, divulgado há algum tempo. Desde então sempre clica ÉOQHÁ.

Foto pela Biblioteca do Congresso

existe algo na dor e no sofrimento que comove o coração do Criador. uma vez ouvi que Deus e o inimigo trabalham de maneiras semelhantes, mas com propósitos diferentes. ambos usam o sofrimento. Deus o usa com a finalidade básica de nos tornar mais semelhantes a Ele mesmo. existem outros motivos, mas o sentido mais essencial é semelhança a Ele.

o inimigo, por sua vez, usa o sofrimento para que o mesmo propósito do jardim do éden seja realizado: que duvidemos da imagem de Deus – que já temos – e apontemos o dedo para Deus, como se Ele fosse o causador da dor que sentimos.

interessante.

quando Deus pediu para abraão sacrificar seu único filho, que pedido foi este? será que Deus precisava saber que abraão obedecia a Ele de verdade? ou será que no crescente da narrativa de gênesis o que vemos é o relacionamento entre Deus e abraão crescendo, até ao ponto de Deus pedir que abraão sacrifique isaque?

mas o que significa isso?

não foi um pedido para que abraão revisse suas prioridades ou uma simples prova de fé. o que Deus queria para abraão naquele dia era que ele sentisse o sofrimento que o próprio Deus sentiria no futuro ao abrir mão de um filho único. mesmo sabendo que o filho ressurgiria, para ambos os pais a dor continuava real. naquele pedido, Deus convidou abraão, através do sofrimento, a saber exatamente a dor que Ele sentiria no coração, e assim o pai da fé pôde compreender melhor o coração de Deus.

esta semana li um poema que me ajudou:
“grande é o homem que conquista com facilidade;
mas o que esta ferido e machucado,
sem respiração, sangrando e suado,
o que quase desmaia mas continua lutando,
este é ainda maior”.

a força dos grandes reformadores que sofreram antes de nós vinha da palavra de Deus. que esta seja a minha e a sua força.

se, como eu, você sofre hoje, antes de ter entrado aqui eu tenho orado por você, e peço que ore por mim. e se não nos virmos nesta terra, lhe direi o mesmo que disse a outros amigos, antes de ir embora da áfrica: “nos vemos ao redor da árvore da vida. o gosto do fruto para nós será diferente”.

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Convidado Especial:

Tiago Arrais, 23 anos, é um pastor adventista. Atualmente reside em Berrien Springs, Michigan, onde desenvolve seu programa de mestrado em Antigo Testamento e Missiologia, na Andrews University. Conheceu o ÉOQHÁ através de um vídeo sobre a igreja judaica, divulgado há algum tempo. Desde então sempre clica ÉOQHÁ.